《荀子·王制》指出:春耕、夏耘、秋收、冬藏,四者不失时,故五谷不绝,而百姓有余食也。这启示我们 ( )
A. 物质世界是绝对运动和相对静止的统一 B. 要根据自己的需要利用和改造规律
C. 按照客观规律办事才能取得预期的效果 D. 发挥主观能动性可以忽视客观规律
荒漠化治理是世界性难题。有专家根据部分地区的成功经验提出，对于人力治理效果不佳的地区，可以采用“人退”的方法，创造条件让自然界自我修复，实现“沙退”的目的。这种治理荒漠化的新思路体现的哲学道理是 （ ）
①正确发挥主观能动性要以尊重和认识客观规律为前提
②适当放弃主观能动性的发挥体现了对客观规律的尊重
③人的活动与自然生态存在着不可解决的矛盾
④人的活动是自然生态系统的重要影响因素
A. ①② B. ③④ C. ①④ D. ②③
“少年安能长少年，沧海尚变为桑田。”唐代诗人李贺的这一诗句体现了
A. 运动是永恒的、绝对的和有条件的
B. 运动是物质的唯一特性
C. 运动是物质的根本属性和存在方式
D. 运动是静止的特殊状态
“五里滩头风欲平，张帆举棹觉船轻。柔橹不施停却棹，是船行。满眼风波多闪灼，看山却似走来迎。仔细看山山不动，是船行”。这首《浣溪沙》是在敦煌莫高窟发现的唐、五代时期多首未署名的作品之一。诗中形象地说明了
A. 运动和静止是相互联系的
B. 物质与意识分不开
C. 运动是有规律的
D. 现象与本质相统一
“物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在”。这里的“客观实在”是指
A. 世界上万事万物的总和 B. 自然界中客观事物的共同属性
C. 所有有形的物体 D. 万事万物共同的属性
在哲学讨论课上，一位同学说“物质是永恒的”，另一位同学说“一切事物都是有生有灭的。”这两种说法并不矛盾，是因为他们所说的“物质”与“事物”是
①抽象与具体的关系 ②普遍与特殊的关系 ③客观与客体的关系 ④整体和部分的关系
A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
