龙是中华民族的图腾。《尔雅翼》云：龙者，鳞虫之长。王符言其形有九似：头似蛇，角似鹿，眼似兔，腹似蜃，鳞似鱼……现实中虽然没有真实的龙，但我们却有对龙的认识。这表明( )
A. 龙的形象是创新意识的产物
B. 对龙的认识具有相对独立性
C. 人脑不是仓库而是加工车间
D. 意识可改变物质的具体形态
宋朝有个画家文与可，在他住处周围有很多竹子。他一年四季观察竹子的变化，对竹枝、竹叶在各个不同时期的形态、姿态有透彻的了解，因而画出的竹子生动逼真，收到大家赞扬。有诗云：“与可画竹时，胸中有成竹”。“胸有成竹”这个成语流传至今。上述材料体现的哲理是( )
A. 意识是物质发展到一定阶段的产物
B. 意识是人脑的机能
C. 意识是对客观存在的能动的反映
D. 物质具有不依赖于意识的客观实在性
俗话说：“日有所思，夜有所梦”。有人在梦中发表演讲，计算数学问题，甚至解决了科学难题。对此正确的认识是
A. 梦既是一种意识活动也是一种物质活动
B. 在现实世界之外还存在着一个独立的精神世界
C. 梦也是客观事物在人脑中的一种反映
D. 意识有时可以脱离物质而单独存在
“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”从哲学上看，这一现象表明( )
A. 不同的人对客观事物的反映是有差别的
B. 意识是人脑对客观存在的主观映象
C. 意识是物质发展到一定阶段的产物
D. 人脑总是不能如实地反映外界事物
“观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已。”这个命题表明( )
A. 意识是人脑中特有的物质
B. 人脑是意识的源泉
C. 观念的东西和物质的东西没有本质上的区别
D. 意识是客观存在的主观映象
不论人的感觉或人的思维，不论正确的认识或错误的认识，不论人们对现实的感受或对过去的思考、对未来的预测，从物质和意识的关系的角度考察，其共同点是：（）
A. 都是人的意识
B. 都是人脑对客观事物的直接的反映
C. 都是根源于物质的
D. 都是意识的表现形式
