中国的医药典籍是中华传统文化的重要组成部分，但随着时代的发展，人的生存环境、生活方式和体质特点也发生了很大变化。照搬中医药典籍已不能完全解决现代问题。在“健康中国2030”建设过程中，我们应吸收中医药典籍中的有益成分，不断创新发展中医药文化。这体现了
①文化创新的需要来自社会实践
②文化交流和借鉴要坚持“以我为主、为我所用”
③体现时代精神是文化创新的重要追求
④文化创新能够推动社会实践的发展
A. ①④ B. ①③ C. ②④ D. ②③
中国孝文化产生于商周时期。随着社会发展，其内涵不断扩展，从尊祖敬宗的宗教祭祀礼仪演化为以尊亲事亲为核心的家庭伦理，从以“事君”为核心的政治伦理演化为以“老吾老以及人之老”为核心的社会伦理，实现了从“孝之为行”到“孝之为德”再到“孝之为道”的提升，最终成为中国传统文化的伦理基础。这说明孝文化
①具有鲜明的中国民族特色、民族风格②既一脉相承，又有因时而变的具体内涵
③集中体现了中华民族最核心的精神特征 ④是个人成长过程中具有持久影响力的文化印记
A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
2017年10月4日，中秋晚会在黑龙江大庆举办，此次晚会既有“一带一路”、“香港回归20周年”、“建军90周年”、“喜迎十九大”等体现国家意志的主题节目，也有小家庭里花好月圆、温馨感动的亲情画面。作为中华民族重要的传统节日之一，中秋节：
①具有浓厚的历史文化底蕴，承载着人伦孝悌的血脉亲情
②蕴藏丰富的文化内涵，是中华文化源远流长的见证
③是民族历史文化成就的重要标志和人类社会发展的独特标识
④包含着民族风土人情，反映了民族团结和国家统一的愿望
A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④
高铁、支付宝、共享单车和网购被称为中国的“新四大发明”，它们不仅改变了人们 的消费模式和支付习惯，更深刻影响着中国社会与世界经济。这表明
①文化改变着人们的生活方式 ②文化与经济相互交融
③文化推动着社会实践的发展 ④文化是科技发展的动力
A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④
《弟子规》有云：“能亲仁，无限好。德日进，过日少。”孔夫子也说“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。”以上言论的文化生活依据是
①文化是人类社会特有的现象
②人们对文化影响的接受是被动的、消极的
③文化对人的影响是潜移默化的
④特定的文化环境会影响人的文化品格
A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④
阅读材料,完成下列要求。
让贫困人口和贫困地区同全国一道进入全面小康社会是我们党的庄严承诺。当前我国扶贫开发工作已进入“攻坚拔寨”的冲刺期，我们更需要弘扬奋斗精神。
奋斗精神的可贵之处在于,越是面对困难和矛盾，越能激发出意想不到的力量。在脱贫攻坚过程中，涌现出了一大批始终与贫困群众想在一起、干在一起的帮扶干部；有每年坚持办好扶贫“十件实事”,带领乡亲完成打井、修桥、铺路、建水站等56项民生工程,让贫困村蝶变为富裕村的河南省李寨村党支部书记李士强；有放弃10 万年薪，坚守穷乡10年,采取城乡结亲，以购代捐的方式，让贫困地区“空心村”得以重生的四川岫云村党支部书记李君;有不忘为民初心,风餐露宿,36年执着坚守,用双手凿出绝壁饮水奇迹的贵州省团结村村支书黄大发....他们励志笃行,以身践行,勇于在奋斗中净化灵魂、磨砺意志、坚定信念。
（1）结合材料和文化作用的知识,说明发扬奋斗精神对扶贫攻坚的积极作用。
（2）结合材料并运用价值观的知识，说明在扶贫攻坚战中帮扶干部是如何正确处理与人民群众的利益关系。
（3）“奋斗的人生最幸福。”请列出两个与奋斗精神相契合的名言或名句。
