“自然是一本不隐藏的大书，只要我们读它，就可以认识它。”费尔巴哈的这句话主要说明了（ ）
A. 人的认识能力是无限的
B. 意识对物质具有反作用
C. 意识能够反映客观事物
D. 意识不能脱离客观事物而存在
历史上关于形神之辩（形体与精神的关系）有诸多不同的观点，东汉哲学家桓谭认为“精神居形体，犹火之然（燃>烛矣，……烛无，火亦不能独行于虚空”；罗马教皇约翰·保罗二世则说“如果人的身体源于业已存在的有生命的物质，人的精神和灵魂则是上帝直接创造的。”下列对二者的观点评析正确的是（ ）
①前者正确描述了物质与意识的辩证关系，是科学的
②后者认为现实的物质世界只是客观精神的外化和表现
③二者的观点对于世界本原的认识在根本上是对立的
④二者的观点在思维能否正确反映存在的问题上产生了对立
A. ①② B. ②③ C. ①③ D. ③④
一直以来，人体干细胞被认为是单向地从不成熟细胞发展为专门的成熟细胞，生长过程不可逆转。然而科学家最新研究发现，成熟的、专门的细胞可以重新编程，成为未成熟的细胞，进而发育成人体的所有组织，这有望为人类提供诊断和治疗疾病的新方法。上述材料表明
①人们对细胞生长规律的认识是不断深化、发展的
②人们可以认识和改变细胞生长规律，使之造福人类
③只有认识规律，才能根据规律发生作用的条件利用规律
④正确发挥主观能动性是医学研究事业成功的前提
A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
（题文）求真务实不能也不可能一蹴而就，一劳永逸。彼时的“真”不能代表此时的“真”， 彼时的“实”不能代表此时的“实”。其中蕴涵的哲理是
A. 事物的运动是绝对的、无条件的和永恒的
B. 事物运动的方式是永恒不变的
C. 真与假、虚与实是交织在一起的
D. 事物的运动变化是不可捉摸的
四十年前，有一句谚语叫“立夏到小满，种啥都不晚”，劝农民开春的时候一定要晚耕种。现在，农业专家们却劝农民早耕种，“谷雨到立夏，种啥都不怕”。这一早一晚的变化
①源于人们对气候变化的认识不断深化
②体现了人们对气候和耕种关系的认识永无止境
③启示我们要做到主观与客观具体的历史的统一
④说明原来的耕种规律随着气候变化发生了改变
A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④
纪录片《航拍中国》借助于祖国大好河山的“物境”，激发了观众更为深层次的意识行为——爱国情怀这一“意境”。“物境”与“意境”的统一得益于
①意识活动具有主动创造性②意识活动具有直接现实性
③人作为实践的主体，具有能动性④人们可以随意改变客观事物的本来面目
A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
