从甲骨、金属直到数字化屏幕，每次汉字载体的变革都带来书写和阅读的巨大变化。这表明
①读写技术的发展是波浪式前进的过程
②物质资料的生产方式决定着社会的性质和面貌
③文字载体的变化对认识活动产生重要影响
④知识的传播方式受制于生产力发展水平
A. ①② B. ③④ C. ②③ D. ①④
“稻花香里说丰年，听取蛙声一片。”在太湖边上的杨湾村，夜里曾“聒噪”的蛙声，如今成了农民增收的资源。有人根据当地青蛙多的特点，想到在银色月光里听着蛙唱，喝着碧螺春，可能是城里人向往的惬意生活，于是用这个文化创意建起“青蛙村”，搞起休闲游，取得了良好的经济效益。这体现了
A. 文化对经济发展有促进的一面
B. 文化发展是经济发展的基础
C. 化创意增强了人的精神力量
D. 古典文化提升了人的需求层次
七夕是我国的传统节日,这个传说中牛郎、织女鹊桥相会的日子,如今早已演变成中国的情人节。随着2018年“七夕情人节”的到来,各商家纷纷抢抓节日商机推出各种特色商品、活动招揽顾客,由此催生的“浪漫经济”异常红火。这表明
①文化对经济发展具有推动作用
②文化生产力的作用越来越突出
③文化对经济发展具有重要影响
④文化是经济繁荣和发展的基础
A. ①② B. ③④ C. ②③ D. ①④
我国在倡导并实施“一带一路”战略中，注重通过文化及其产业先行来淡化地缘政治效应，旨在促进沿线各国经济联系更加紧密，政治互信更加深入，人文交流更加广泛，不同文明互鉴共荣。这说明
A. 文化是综合国力竞争的决定性因素
B. 文化与经济、政治相互交融
C. 一定的文化决定一定的经济、政治
D. 文化交融能消除国家间的政治分歧
毛泽东在《贺新郎·读史》一词中写道，“人猿相揖别。只几个石头磨过，小儿时节。铜铁炉中翻火焰，为问何时猜得？不过几千寒热。”自“人猿相揖别”之后，出现了“只几个石头磨过”到“铜铁炉中翻火焰”的巨大变化表明( )
A. 物质资料的生产就是文化的生产
B. 文化是指人类的精神产品
C. 精神产品离不开物质载体
D. 文化是人类社会实践的产物
纳西族的东巴文字是一种图画象形文字，共1 300多字，有1 000余年历史，是目前世界上保留完整的象形文字，有“文字活化石”之称。对此认识正确的是( )
①它是在纳西族人民的社会实践中产生的 ②它是自然界长期发展的产物
③它是纳西族文化的基本载体 ④它是文化中意识形态性质的部分
A. ①② B. ②④ C. ②③ D. ①③
