（题文）《吕氏春秋》中说：“有道之士，贵以近求远，以今知古，以所见知所不见。故审堂下之阴，而知日月之行，阴阳之变。见瓶水之冰，而知天下之寒，鱼鳖之藏也。”“有道之士”之所以能做到这一点，主要原因在于他（ ）
A. 借鉴了别人的经验 B. 看到了事物的内在联系
C. 发挥了主观能动性 D. 坚持了具体问题具体分析
一棵树如果孤零零地生长于荒郊,即使成活也多半是枯矮畸形;如果生长于森林丛中,则枝枝争抢水露,棵棵竞取阳光,以致参天耸立,郁郁葱葱。管理专家们将此现象称为“森林效应”。这表明( )
①与周围事物的联系,是事物存在和发展的条件
②统筹全局,使整体功能大于部分功能之和
③联系是事物发展的源泉和动力
④联系是多样的,要善于建立事物的新联系
A. ①② B. ①③ C. ①④ D. ③④
声音商标是指由能够区别商品或服务来源的声音构成的商标。通常情况下，只有消费者在某种声音与商品或服务提供者之间建立起特定联系时，声音才可能获得核准注册为商标。为顺应商标注册的国际发展趋势和企业自主创新要求，新修改的商标法将声音商标纳入可申请注册范围。这说明
①事物具有内在异质性，这是该事物与其他事物区别开来的根据
②要在联系中把握事物，事物属性只有在一定联系中才能表现出来
③尊重规律，推进创新，促进了生产力和社会制度的变革
④上层建筑只有适应经济基础的变化，才能维护经济基础的巩固
A. ①④ B. ②③ C. ①② D. ③④
我国古代将秋分分为三侯(一侯为5天)“一侯雷始收声；二侯蛰虫坯户；三侯水始涸。”这意味着秋分后阴气开始旺盛，所以不再打雷了；由于天气变冷，蛰居的小虫开始藏入穴中；由于天气干燥，水气蒸发快，一些沼泽及水洼处便处于干涸之中。“三侯”现象表明
A. 人为事物的联系具有客观性
B. 事物之间存在相互影响、相互制约的关系
C. 认识事物应基于人的主观需要
D. 实践是认识的来源
哲学上存在着唯物主义和唯心主义.辩证法和形而上学这“两个对子”。下列选项中与“两个对子”对应正确的是
① 形存神存——理在事先 ②断章取义——削足适履
③ 掩耳盗铃——心外无物 ④沧海桑田——刻舟求剑
A. ①② B. ③④ C. ①④ D. ②③
（题文）《华严经》日：“心如工画师，能画诸世间。五蕴悉丛生，无法而不造。”下列与材料蕴含的哲学观点相同的是（ ）
①“心生法生，心灭法灭。心染则国土染，心净则国土净”
②天地合而万物生，阴阳接而变化起
③事物不在人的主观意识之中，“理”是事物存在的根据
④“万物皆备于我”
A. ①② B. ②③ C. ①④ D. ③④
