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王夫之“气者,理之依也”的观点属于( ) A. 古代朴素唯物主义 B. 近代形而...

王夫之“气者,理之依也”的观点属于(  )

A. 古代朴素唯物主义

B. 近代形而上学唯物主义

C. 客观唯心主义

D. 主观唯心主义

 

A 【解析】 试题古代朴素唯物主义认为世界是物质的,坚持了唯物主义的根本方向,本质上是正确的,但它把物质归结为具体的物质形态,把复杂的问题简单化了,题干中“气者,理之依也”的观点属于古代朴素唯物主义的观点,A符合题意。B、C、D均不符合。故本题答案选A。
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考点分析:
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有研究表明,许多处于青春期的少年往往会做出无所畏惧的大胆举动,是由于大脑产生一种恐惧记忆抑制效应,使孩子们对恐惧感暂时性失忆。这种大脑效应,会随着年龄增长及大脑进一步发育逐渐消失。这表明(    )

A. 人脑是意识的机能    B. 人脑是意识产生的源泉

C. 意识活动具有目的性和计划性    D. 人脑是意识活动的物质器官

 

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“人攀明月不可得,月行却与人相随。”一千年前,诗人李白如此表达了不能登月的惆怅。今天,我们通过“嫦娥一号”传回的图片清晰地感受到了月亮的倩影,千年梦想变为现实。这说明

A. 实践具有客观物质性

B. 实践具有社会历史性

C. 实践具有能动性

D. 实践具有革命性和科学性

 

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中国古代中的“天人合一”观念,指导了中华民族数千年的发展;今天科学发展观提出“统筹人与自然和谐发展”,这一思想对我国可持续发展必将产生积极的影响。可见

A. 哲学产生于人类的实践活动

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(2017·广东中山模拟)北京市在促进科技创新中,推动四个创新高地建设。依托北京高校科研设施,促进校企联合,建设原始创新高地。贯彻落实《北京技术创新行动计划》《<中国制造2025>北京行动纲要》和《“互联网+”行动计划》等,形成以集成电路、新型显示、生物医药、移动互联网、航空航天等领域为重点,构建前沿技术创新高地。强化京津冀的协同创新发展能力,打造协同创新园区链,强化创新要素的自由流动能力,打造协同创新高地。从市场准入、成果转化、科技金融、人才发展、创新治理等重点领域和关键环节,构建制度创新高地。

结合材料和经济知识,分析说明北京市是如何加强创新型城市建设的。

 

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分享经济,古已有之。当前我国存在资源紧张稀缺和闲置浪费并存的现象。分享经济最大特点是个人利用闲置资源来提供商品和服务,因此正成为社会生活与经济运行的新模式。

出门前在网络平台上约辆车,有了闲置房在网上短租……这种建立在资源共享基础上的经济模式已经成功吸引5亿人参与,预计到2020年市场规模占GDP比重将达10%以上。从宠物寄养、社区服务到车位共享、专家共享、导游共享,分享新模式层出不穷,在供给端整合线下资源,在需求端不断为用户提供更优质、个性化体验。以网络预约拼车为例,一家颇为知名的企业在343个城市上线顺风车服务,目前使用乘客超过1820万,日高峰订单突破223万,成为出行新时尚。

在互联网时代,分享经济将成为我国经济发展的新引擎。结合材料一和所学经济知识,分析分享经济作为社会生活与经济运行新模式的优越性。

 

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