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(题文)大江东去的豪迈、杨柳意义的悱恻、长河落日的壮阔、彩阀尺素的缠绵、马革裹尸...

(题文)大江东去的豪迈、杨柳意义的悱恻、长河落日的壮阔、彩阀尺素的缠绵、马革裹尸的肝胆、海纳百川的胸襟、乘风破浪的逸兴、青天揽月的壮思——生命中的一切体验和东方审美意境,都在中华传统文化中有着鲜活的表达,从中我们可以感受到()

①东方审美意境和中华传统文化在共存与融合中渐趋一致

②东方审美意境寓于中华传统文化之中并通过其表现出来

③中华传统文化完整阐释了东方审美意境的价值

④中华文化博大精深

A. ①③    B. ①④    C. ②③    D. ②④

 

D 【解析】 本题考查文化交流与传播的相关知识。①不合题意,不同文化可以共存、文化交流中有吸收借鉴和融合,但不是渐趋一致。②符合题意,“生命中的一切体验和东方审美意境,都在中华传统文化中有着鲜活的表达”,体现东方审美意境寓于中华传统文化之中并通过其表现出来。③不合题意,中华传统文化完整阐释了东方审美意境的价值,说法错误。材料体现了中华文化的博大精深的特点,④符合题意。  
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考点分析:
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月是故乡明,话是乡音亲。但在当下,特别是在城市中,方言裹着人们的乡愁渐渐走远,方言文化正在加速流失。对于方言文化,以下认识正确的是

方言文化是地域文化,其流失是优胜劣汰的选择

方言文化与其他文化日益融合是文化发展的必然趋势

方言文化不能担负起传承中华文化的历史责任

方言携带着传统文化的基因,应重视方言文化的保护和传承

A. ①②    B. ②④    C. ①③    D. ③④

 

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.重阳节吃重阳糕。重阳节食“糕”,是对登“高”谐音的民俗表达。重阳糕各地无固定品种。南方的重阳糕一般以米粉来做,糯米粉为主,加水搓揉后放入食糖上笼蒸熟,漂亮的可以做成五色。北方的重阳糕,最为著名的发面花果蒸糕是将面粉发酵后扣入小碗中,每小碗底放上各种花果,上笼蒸熟后将面糕倒出,正好各种花果均在面糕上面,并呈馒头状。这表明

① 传统习俗影响着人们的物质生活和精神生活   

② 不同的区域,有着各自不同的文化特色     

③ 由于历史、地理等因素的决定,中华文化具有区域特征   

④ 各地区文化都在本区域内独立形成并保持着各自的特色

A. ①②    B. ②③    C. ③④    D. ②④

 

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和谐的“和”,甲骨文写作“龢”:左边是用竹管编制的笙一类的乐器,右边是禾苗的禾。禾苗需得阴阳六气之正,才能顺利生长,体现了自然的和谐;乐器最重要的是音声相和,是宫商角微羽的绝佳配合,这是入文的和谐。一个“龢”字

①承载着中华民族五千年的文明史   

②蕴含着丰富的文化内涵

③体现着中华民族的价值观念       

④见证着人类文明的丰富成果

A. ①③    B. ③④    C. ②③    D. ①④

 

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《二泉映月》是中国民族音乐文化的瑰宝,这首乐曲,深刻的传达出创作者阿炳一生的心酸苦痛与怨愤不平,表达了人的内心世界的豁达和对生命的深刻体验,展示了独特的民间演奏技巧和风格,创造出无与伦比的深邃意境,显示了中国二胡艺术的独特魅力。下列评价中,涉及到《二泉映月》创作途径的是

①毛泽东主席说,它具有浓郁的民间风味,很好,要发扬光大之

②评论家说,曲中有丰富的人生阅历,更有传统艺术的深厚浸润

③一位英国音乐家说:“中国的贝多芬!中国的《命运》”

④世界著名指挥家小泽征尔说:“这种音乐只应跪下来听”

A. ①②    B. ①④    C. ②③    D. ②④

 

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中国国画以意境见长,在长期发展进程中,受到其他民族和国家绘画不同程度的影响。自“六朝”以来,中国国画在印度绘画的影响下,内容与形式发生较大变化;近现代受西方油画的影响更大于受印度绘画的影响。但中国国画的民族特色并没有因此荡然无存,而是在交流互鉴中更好保持了自身的生命力和艺术魅力。这说明

①积极吸取外来文化优秀成果是文化创新的根基

②文化交流要善于在不同的文化背景中找到最大公约数

③文化要以创新为基础,面向世界、博采众长

④文化交流要以我为主,.为我所用

A. ①③    B. ②④    C. ①④    D. ②③

 

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