“有一种唯物主义学说，认为人是环境和教育的产物，因而认为改变了的人是另一种环境和改变了的教育的产物——这种学说忘记了：环境正是由人来改变的，而教育者本人一定是受教育的。因此，这种学说必然会把社会分成两部分，其中一部分高出于社会之上。”马克思提及的这种唯物主义学说
A. 没有坚持唯物论与辩证法的统一
B. 肯定了人是自然界和人类社会长期发展的产物
C. 在自然观上是唯物主义，在历史观上是唯心主义
D. 在哲学基本问题关系上不承认思维与存在的同一性
漫画《火影忍者》有一段精彩的话：“每个人都依靠自己的知识和认识，却又被其所束缚，还将这些称之为现实，但知识和认识是非常暧昧的东西，那个现实也许只不过是幻觉。人们都是活在自我意识之中的，你不这样认为吗？”下列句子与这段话所体现的哲理最接近的是
A. 人在生存的每一个瞬间都是必然性掌握之中的一个被动的工具
B. 适合你的才是最好的，你要自己去寻找，而不是让别人去灌输
C. 哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界
D. 人是万物的尺度，是存在者如何存在的尺度，也是非存在者的尺度
2017年上半年的国产电视剧市场，涌现出了<<白鹿原>>、<<秦帝国之崛起>>、<<大军师司马懿之军师联盟>>、<<鸡毛飞上天>>等多部口碑极佳的作品，剧组的“良心”创作、演员的精湛表演，让近年来习惯了看“抠图”“替身”表演以及特效的观众大呼“洗眼睛”。文艺工作者要想创作出“叫好又叫座”的优秀文艺作品需要
①坚定文化自信，用文艺振奋民族精神
②坚守艺术理想，用高尚艺术情怀创造精品
③坚持把经济效益放在首位、经济效益和社会效益相统一
④坚持为人民服务、为社会主义服务的方针
A. ①② B. ②③ C. ③④ D. ①④
在“丙申年”生肖猴票的设计之初，中国邮政方面建议画一只大猴抱着一只小猴。但是设计师黄永玉大师提议说，现在政府已经放开第二胎了，可以画两个。最终成稿为一只母猴抱着二子，意寓“合家欢乐”。这佐证了
A. 文化创作的形式与成果决定于创作者的意图
B. 对时代和生活的感悟影响着艺术构思的内容
C. 传统文化的继承和发展必须受到时代的筛选
D. 以形式蕴含美好寓意是中国艺术创作的基础
林洋代表着诗意、淡泊、流浪和乡愁，一把吉他，低吟浅唱，清新自然。由马頔创造的《南山南》用民谣的形式表达了对过往感情的追忆，通过微信、微博等网络媒体迅速蹿红，引起了众多人的共鸣。对这一现象认识正确的是
①文化回归是任何一种民族文化繁荣发展的必然趋势
②科技在推动文化交流、传播、发展中发挥着独特作用
③成功的文化作品必须能满足人民群众的精神文化需求
④文化能够丰富人们的精神世界，增强人们前进的动力
A. ①② B. ②③ C. ①③ D. ①④
有专家认为，古诗文入课堂，留给学生的核心，不是那些分崩离析、可以量化和默写的 “知识点”，而是对传统文化的更多了解与热爱，对民族精神和主流价值观的自然认同。该观点强调（）
A. 古诗文教学对人的影响应是潜移默化的
B. 古诗文教学应关注人们文化素养的核心
C. 古诗文教学不应抹杀传统文化的影响力
D. 古诗文教学应正确选择、传递、创造文化
