“胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。”春秋时孔子曾在泗水弦歌讲学，而朱熹写此诗时泗水已被金人占领，不可能去游春，是虚构想象之作。从辩证唯物主义角度看，对此诗理解正确的是
①“万紫千红”皆着“我（诗人）”之特点，是想象产生的
②诗人之想象与泗水之春风因孔学而产生了某种联系
③某种联系因诗人不渝的追求而不受外在条件变化的影响
④即使时间、地点的转换“我（诗人）”也期盼“万紫千红”
A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④
“琴音松沉旷远，能让人雪躁静心；琴乐洁净精微，能让人感发心志，升华心灵意境。”古人削桐为琴，而今，古琴名曲《流水》等被录入特制唱片。关于古琴艺术，下列说法正确的是
①琴乐感发心志，体现了事物间的自在联系
②琴音的物理特性决定着听琴者的情感体验
③欣赏古琴音乐对人体生理活动具有调节作用
④古琴制作、琴曲创作具有社会历史性的特征
A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
明代心学代表人物王阳明提出“心外无物”。“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物”，也就是说无善无恶是心的本体，当人们产生意念活动的时候就有了善恶的差别，要以良知为标准为善去恶，要按照自己的良知去行动。我们可以从中汲取的哲学智慧有
①善恶源于人心，人心善恶决定着行动能否成功
②知是行之始，良知是衡量善恶、真伪的标准
③思想支配行动，要加强思想道德、价值观修养
④知和行紧密联系，要努力做到知行合一
A. ①② B. ②④ C. ①③ D. ③④
华罗庚说过，“难”是如此，面对悬崖峭壁，一百年也看不出一条裂缝来，但用斧凿，能进一寸进一寸，能进一尺进一尺，不断积累，飞跃必来，突破随之。从哲学方法论来看，这里强调( )
①用发展的观点看问题，要“集腋成裘”，反对“贪功冒进”
②以实践的观点看问题，坚持“行胜于言”，反对“驰于空想”
③坚持一切从实际出发，要“及之而后知”，反对“知行合一”
④坚持一切从实际出发，要“分门别类”，反对“一视同仁”
A. ①② B. ①③ C. ②③ D. ③④
2017年2月14日，中国主导的第三次南海大洋钻探正式开钻。此次钻探目标是在南海北部的洋陆过渡带，钻取南海张裂前夕的基底岩石，揭示南海成因，检验国际上以大西洋为蓝本的“非火山型大陆破裂”理论，揭示“陆地为什么会变成海洋，海洋盆地怎样形成的”等科学之谜。材料蕴含的哲学道理是
①实践是按照主观的内在本性改造世界的活动
②实践是有意识有目的的客观物质性活动
③制定正确目标是实践取得成功的先决条件
④认识的真理性需要经受实践的检验
A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
“海日生残夜，江春入旧年”是唐朝诗人王湾的《次北固山下》中的名句。下列选项与该名句哲理相一致的是
A. 惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁
B. 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春
C. 黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还
D. 眼前有景道不得，崔颢提诗在上头
