2017年5月14日至15日，“一带一路”国际合作高峰论坛在北京举行。“一带一路”提出三年多来，从倡议到建设、从构想到落地，惠泽各国民众，汇聚世界目光，已经成为深刻影响人类文明进程的重要事件。 “一带一路”是经济贸易与文化发展的双核战略。无论是 “丝绸之路经济带”，还是“21世纪海上丝绸之路”，都蕴含着以经济合作为基础，以人文交流为支撑，以开放包容为理念的重要内容。各国间关系的发展既需要经贸合作的“硬”支撑，也需要文化交流的“软”助力。 “一带一路”建设过程中，如何开展不同文化的对话与沟通，让不同文明相向而行，如何把合作共赢的理念，把人类命运共同体的思想，把中国梦和世界各国梦融通的种子播种到沿线国家，让它生根发芽、开花结果，这需要我们有高度的文化自觉，这也是我们的责任担当。
结合上述材料，简述“一带一路”建设中开展不同文化交流的意义。
城镇化是未来中国经济增长的动力，是新一届政府的施政重点。专家认为，过去城镇化过程中一些地方破坏文物、损坏传统建筑，造成大批传统村落消失，而许多新村片面追求花园、格调和洋气。如今稳步推进城镇化，要利用地理优势、生态优势，因地制宜，利用当地的自然禀赋，顺势而为，不应当是“千镇一面”；不能忽视传统文化传承和田园特色保持，让城镇化和文化多样性协调发展，切忌“贪大求洋”。要把生态文明理念全面融入城镇化全过程，走集约、智能、绿色、低碳的新型城镇化道路。
运用“文化的继承与发展”的知识，结合材料谈谈在城镇化建设过程中应该注意哪些问题？
阅读故事，回答问题。
一碗米的价值
有这样一个故事：徒弟问师傅，一碗米有多少钱的价值？师傅说，这太难说了，看在谁手里。要是在一个家庭主妇手里。她加点水蒸一蒸，半个钟头一碗米饭出来了，就是一块钱的价值。要是在小商人手里，他把米好好泡一泡，分成四五堆：用粽叶包成粽子：就是四五块钱的价值。要是到一个更有头脑的大商人手里，把它适当地发酵、加温，很用心地酿造成一瓶酒，有可能是一二十块钱的价值。所以一碗米到底有多少价值，要因人而异。其实，我们每一个人最初的价值都是“一碗米”。随着时间的推移，人和人的价值拉开了差距。发展的不同结果，在很大程度上取决于每个人对“一碗米”的加工程度。要提升个人的价值，就要善于加工自己，善于开发自己的价值空间。让自己成为社会所需要的那“一碗米”。
请运用《生活与哲学》知识谈谈，怎样开发自己的“一碗米”，提升自己的价值？
2018年11月7日，第五届世界互联网大会在浙江乌镇举行。中国网络文化随着网络普
及取得了飞速的发展。统计数据显示中国目前的网络视频、音乐、文学、游戏等用户规模达4.81亿，极大地促进了经济的发展。与此同时，网络文化领域发展中也出现了一些非法黄色网址、暴力网络游戏、网络侵权盗版等问题，引发了一系列社会矛盾。为此有人提出，在“互联网+”时代必须着力扶持优秀文化产品创作生产，加强文化人才培养，繁荣发展文学艺术、新闻出版、广播影视事业，推出更多传播当代中国价值观念、体现中华文化精神、反映中国人审美追求的精品力作；同时，抑制不良网络文化的发展，减少网络文化发展对社会的负面影响。
结合材料，运用“唯物辩证法的实质与核心”的相关知识，分析应如何看待网络文化的发展对经济社会的影响。
灰度思维——在黑白之间寻求平衡,不是“非白即黑”的两极思维,也不是“白加黑”的并存思维,而是“白黑融合”的和合思维。灰度思维的方法论意义在于（ ）
①坚持“两分法”,用全面和发展的眼光看问题
②把握矛盾的斗争性,不能肯定一切和否定一切
③要善于在对立中把握统一,在统一中把握对立
④是与非没有明确的界限,学会妥协是一门艺术
A. ①② B. ②④ C. ①③ D. ③④
某同学在撰写哲学小论文时，引用了恩格斯：《路德维希-费尔巴哈和德国古典哲学的终结》中的～句话：在远古时代，人们还完全不知道自己身体的构造，并且受梦中景象的影响，于是就产生一种观念：他们的思维和感觉不是他们身体的活动，而是一种独特的、寓于这个身体之中而在人死亡时就离开身体的灵魂的活动。从这个时候起，人们就不得不思考这种灵魂对外部世界的关系。你认为某同学所要论证的问题最有可能是
A. 辩证法和形而上学的对立
B. 哲学是社会变革的先导
C. 哲学与时代精神
D. 哲学基本问题
