《韩非子》上记述一个“郑人买履”的故事。那位郑人“宁可相信尺码，也不相信自己的脚”。从哲学上来看，这属于（ ）
A. 朴素唯物主义 B. 主观唯心主义 C. 形而上学唯物主义 D. 客观唯心主义
一位哲学家说，“没有幸福就没有德行。如果没有条件取得幸福，那就缺乏条件维持德行。德行和身体一样，需要饮食、衣服、阳光、空气和住居。如果缺乏生活上的必需品，那么也就缺乏道德上的必要性。”这一观点
①把幸福建立在物质生活条件的基础上，是不可取的和不现实的
②把物质生活条件和维持德行的条件划上等号，是形而上学观点
③强调了生活上的必需品对道德的决定作用，具有唯物主义倾向
④夸大了人的道德品质和人的精神力量的作用，是唯心主义观点
A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④
思维和存在的关系问题是哲学的基本问题，它包括两方面的内容，一是思维和存在何者是本原的问题，二是思维和存在有没有同一性的问题。下列观点中，能反映哲学基本问题第二方面内容的是( )
A. 生之有长，长之有老，老之有死，若四时之代谢也
B. 吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆矣
C. 生则有息，息则有生，天地所以成化也
D. 气凝为形，蕴发为光，窍激为声，皆气也
芸芸众生整天为生计而忙碌，超不出两件事：一是认识世界，二是改造世界。哲学家却告诉人们，人还要做第三件事，这关乎人生的成败，那就是：认识你自己。从这里我们可以感受到哲学的魅力是（ ）
A. 哲学可以使我们正确地对待名利和得失 B. 哲学是系统化理论化的世界观
C. 哲学是一门指导人们生活得更好的艺术 D. 哲学是所有时代精神上的精华
阅读材料，回答问题。
泱泱华夏，自古以来就是诗词的国度，诗词歌赋灿若繁星，源远流长，是中华民族乃至世界文化的瑰宝，受到人们的广泛推崇与喜爱：《诗经》 《楚辞》唐诗、宋词……然而，多年来西学东渐，思潮纷起，物质至上的喧嚣湮没了古典文化的清雅，不少诗歌及诗人无可奈何地走向寂寥乃至没落，以至于有人感叹诗词不再是中华民族文化基因。
《中国诗词大会》的热播，让选手、嘉宾老师、主持人都成为了网红，围绕着诗词的各种热议掀起了诵读中华诗词的热潮，使观众在诗词的吟诵中，为传承中华文化、提振民族自信、发扬民族精神提供了一个良好的载体及契机。
当然，《中国诗词大会》目前多呈现于背诵、记忆的环节，也引起死记硬背的异议。然而，“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟”，热爱是最好的老师，诗词是最佳的文化启蒙，通过诵读中华诗词，重拾中华文化的精髓，探寻诗与远方。我们更希望从诵读延伸到创造，锐意创新，让植根于中华血液里的文化基因，在人们特别是孩子们的手中代代传承并不断发扬光大。
（1）请运用中华文化有关知识，批驳“诗词不再是中华民族文化基因”观点。
（2）某班同学拟举行“漫步诗林，浸润诗香”为主题的综合实践活动，请你为该活动拟出两条宣传标语，要求主题鲜明，每条20个字以内。
阅读材料，回答问题。
材料一：自古以来，专注细节、精益求精一直是中国工匠秉承的精神，这种精神铸就了传统制造业的辉煌，也是助推现代制造业的重要动力。在大众创业、万众创新的时代，要自觉弘扬工匠精神，主动担当历史责任；要将工匠精神与现代高科技高度融合，创造高品质产品，满足用户消费。中国制造正在敞开一扇扇新的梦想之门。
（1）根据材料一，阐明“工匠精神筑梦中国制造”的文化生活依据。
材料二：近年来，中国石油大学（华东）积极开展高雅文化艺术进校园活动，努力建设校园文化精品工程。学校邀请国内外大师级人物来校作报告，和大学生面对面交流；学校还联合文艺团体进校园举办文艺晚会，弘扬国粹。学生在耳濡目染中走近高雅艺术，提高了审美情趣、陶冶了艺术情操、传承了先进文化。
（2）结合材料二，从“文化对人的影响”的角度，说明开展高雅文化艺术进校园活动的重要意义。
材料三：十九大报告指出，经过长期努力，中国特色社会主义已进入新的时代。新时代与新征程，需要新的指导思想和方略。十九大将习近平新时代中国特色社会主义思想与马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观一并作为党必须长期坚持的指导思想，并明确提出了新时代坚持和发展中国特色社会主义的十四条基本方略。
（3）结合材料三，运用文化生活的知识，分析习近平新时代中国特色社会主义思想与邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观的关系。
