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德国哲学家黑格尔认为,“绝对观念”是宇宙之源、万物之本,世界的运动变化乃是“绝对...

德国哲学家黑格尔认为,绝对观念是宇宙之源、万物之本,世界的运动变化乃是绝对观念自我发展的结果。这一观点属于

形而上学   主观唯心主义   辩证法   客观唯心主义

A. ①②    B. ①④    C. ③④    D. ②③

 

C 【解析】主观唯心主义的观点把人的主观精神(如人的目的、意志、感觉、经验、心灵等)夸大为唯一的实在,当成第一性的东西,认为客观世界以及整个世界都依赖于人的主观精神。客观唯心主义的观点把客观精神(如上帝、鬼神、理念、绝对精神等)看作世界的主宰和本原,认为现实的世界只是这些客观精神的外化和表现。“绝对观念”是宇宙之源、万物之本,这属于客观唯心主义,④适合题意,排除②;辩证法主张用联系、发展、矛盾的观点看问题,形而上学用孤立、静止、片面的观点看问题。世界的运动变化乃是“绝对观念”自我发展的结果,这坚持了辩证法思想,③适合题意,排除①;故本题答案选C。
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考点分析:
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“天上的一切星宿,地上的一切陈设,总之,构成大宇宙的一切物体,在心灵以外没有任何存在。”下列选项中与这一观点体现的哲学思想相一致的是

A. 万一山河大地都陷了,毕竟理在这里

B. 阴阳二气充满太虚,此外更无他物

C. 宇宙便是吾心,吾心即是宇宙

D. 天下为器而已矣,道者器之道也

 

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(题文)老子提出:道生一,一生二,二生三,三生万物。这是(   )

A. 机械唯物主义观点    B. 主观唯心主义观点

C. 朴素唯物主义观点    D. 客观唯心主义观点

 

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心中有佛所见皆佛的观点都属于 (       )

A. 形而上学思想    B. 唯物主义思想

C. 主观唯心主义思想    D. 客观唯心主义思想

 

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历史上关于形神之辩(形体与精神的关系)有诸多不同的观点,东汉哲学家桓谭认为精神居形体,犹火之然(燃)烛矣,……烛无,火亦不能独行于虚空;罗马教皇约翰·保罗二世则说如果人的身体源于业已存在的有生命的物质,人的精神和灵魂则是上帝直接创造的。下列对二者的观点评析正确的是

①前者属于唯物主义派别,认为没有物质就没有意识

②后者属于唯心主义派别,认为意识可以离开物质而存在

③前者准确描述了物质与意识的辩证关系,是科学的

④后者属于主观唯心主义的观点,是错误的

A. ①②

B. ②③

C. ①④

D. ③④

 

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道,犹行也;气化流行,生生不息,是故谓之道。与此哲学观点相通的是

A. 自然从来不飞跃

B. 物理不外于吾心

C. 世界是一团永恒的活火

D. 动之端乃天地之心也

 

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