明代思想家薛瑄曾将廉者分为三等：见理明而不妄取者为上；尚名节而不苟取者次之；畏法律保禄位而不敢取者再次之。“不妄、不苟、不敢”这一理念给我们的启示是
①应树立廉洁文化的自觉性
②应以传统廉政思想为修廉的根本
③要提高自身思想道德修养
④要坚守传统的名节观和价值取向
A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
2016年科技部、中宣部印发的《中国公民科学素质基础》，将知道天人合一、格物致知等中国传统哲学思想观念纳入科学素质基准点，作为公民需要具备的科学素质。这一做法的合理性在于，上述哲学思想观念是
①推动科学技术创新发展的根本动力
②提升公民科学文化素质的重要资源
③衡量传统文化有无当代价值的重要尺度
④前人在长期实践基础上总结出来的思想智慧
A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④
“子孙虽愚，诗书必读”“利在一身勿谋也，利在天下必谋之。”以钱学森、钱三强、钱伟长为代表的钱氏家族人才辈出，他们表现出的浓浓的爱国情怀与他们的家庭传统教育有很大的关系。这说明
①教育对人的成长成才起决定作用 ②传统文化对人的发展具有积极作用
③民族精神植根于优秀的传统文化之中 ④科学文化修养和思想道德修养相互促进
A. ①③ B. ②③ C. ③④ D. ①④
在关于“什么是富贵”的讨论中,有这样一种观点:“富”就是有钱、有物,“贵”是一种受人尊敬的状态。一个人的生命观高尚,价值观就高尚,价值观高尚,人生观就高尚，人生观高尚,肯定会赢得人们的尊重,这种人走到哪里就把生机带到哪里。从此观点中我们可以领略到的文化生活道理是（ ）
①文化是人类特有的现象
②文化对人的影响来自特定的文化环境和各种形式的文化活动
③世界观、人生观、价值观是人们文化素养的核心和标志
④个人要不断提高思想道德修养,追求更高的思想道德目标
A. ①② B. ②③ C. ①④ D. ③④
中国的慈善思想源远流长，譬如老子在《道德经》中说：“上善若水，水善利万物而不争”。如今为了更好地弘扬慈善精神，营造人人乐善的社会氛围，公民应该
①践行友善价值观，追求更高思想道德目标
②唱响社会主旋律，引导规范社会慈善行为
③提高科学文化修养，增强辨别是非的能力
④弘扬中华传统美德，树立正确的金钱观念
A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④
王国维《文学小言》：“故无高尚伟大之人格，而有高尚伟大文章者，殆未之有也。”从文化生活的角度看，下列选项中与这段话蕴含的道理相近的是（ ）
A. 礼义廉耻，国之四维．四维不张，国乃灭亡
B. 人唯知所贵，然后知所耻
C. 大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善
D. 仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱
