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与“天地之变,寒暑风雨,水旱螟蝗,率皆有法”包含的 哲理意思相近的( ) A. ...

与“天地之变,寒暑风雨,水旱螟蝗,率皆有法”包含的     

哲理意思相近的(  )

A. 人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全

B. 飞流直下三千尺,疑是银河落九天

C. 思所以危则安矣,思所以乱则治矣

D. 操千曲而后晓声,观千剑而后识器

 

A 【解析】本题考查了唯物辩证法的运用。属于知识的灵活运用。“天地之变;寒暑风雨,水旱螟蝗,率皆有法”体现了规律的客观性。人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全,体现了规律的客观性。飞流直下三千尺,疑是银河落九天体现了意识的主观性。思所以危则安矣,思所以乱则治矣体现了矛盾的对立统一规律。操千曲而后晓声,观千剑而后识器体现了实践决定认识。所以选择A。  
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考点分析:
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有人说:股市无常道,涨跌无常理。这种说法是错误的,因为

A. 事物都是运动变化发展的

B. 规章制度具有连续性、稳定性的特点

C. 支配事物发展的规律是永恒不变的

D. “是事物运动过程本身所固有

 

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在西方,芝诺提出了“飞矢不动”的理论,迷惑了很多人。下列对芝诺的“飞不动”说评价正确的是

①承认了事物包含相对静止的一面   

②承认了事物处于绝对运动之中

③以为飞箭能在同一瞬间离开这一点向新的一点运动的趋势

④陷入了形而上学的不变论

A. ①②    B. ②③    C. ①④    D. ③④

 

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毛泽东同志指出:“世界就是这样一个辩证法,又动又不动,净是不动没有,净是动也没有。”这说明

A. 世界上的物质是绝对运动的物质

B. 世界上的物质是相对静止的物质

C. 世界上的物质是绝对运动和相对静止相统一的物质

D. 辩证法就是又动又不动

 

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古希腊的赫拉克里特说:“人不能两次踏进同一条河流。”他的学生克拉底鲁却认为:“人甚至一次也不能踏进同一条河流。”这表明

A. 前者承认运动是绝对的,后者否认相对静止

B. 前者承认运动的普遍性,后者承认运动的特殊性

C. 前者承认动中有静,后者承认静中有动

D. 前者离开物质谈运动,后者离开运动谈物质

 

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恩格斯说:没有运动的物质和没有物质的运动一样,是不可想象的。这句话说明(  )

A. 物质是运动的主体    B. 运动是物质的存在方式

C. 一切事物都是运动的    D. 物质和运动是不可分的

 

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