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(题文)《国家相册》首次带着镜头走近1892年以来的珍贵老照片,把影像讲述与三维...

(题文)《国家相册》首次带着镜头走近1892年以来的珍贵老照片,把影像讲述与三维特效结合,打开那些被浓缩的人生、被折叠的时代,细述那些鲜为人知的人与故事。它同时在互联网、电视台、移动端、户外屏幕等平台同步传播。这说明()

A. 新兴媒体具有文化传递、沟通、共享功能

B. 网络文化是人民大众真正需要的先进文化

C. 大众传媒是以互联网的全面推广为标志的

D. 现代网络科技是文化交流传播的重要途径

 

A 【解析】 《国家相册》同时在互联网、电视台、移动端、户外屏幕等平台同步传播,这说明新兴媒体具有文化传递、沟通、共享功能,A项正确;网络文化有精华也有糟粕,并不是人民大众真正需要的先进文化,B项不选;大众传媒是以印刷媒体的推广为标志的,C项错误;现代网络科技不是文化交流传播的途径,D项错误,故本题答案应为A。
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考点分析:
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2017515日,国家主席夫人彭丽嫒邀请一带一路高峰论坛的外国团长配偶参观故宫,并向来宾们介绍了故宫建筑特色,太和殿、中和殿和保和殿名称中都有一个字,蕴含着中国人民自古以来对和平、和谐的珍视和向往。可见(   )

①精神产品离不开物质载体 

②传统建筑是一个民族区别于其他民族的独特标识 

③中华文化独树一帜、独领风骚 

④文化多样性是人类文明进步的重要动力

A. ②④    B. ①④    C. ②③    D. ①③

 

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经济学家冯•丹因认为,经济与文化的发展存在相互影响的关系。依据对其理论的理解,你认为下列表述中合理的传导顺序为

①资本涌入,推动了文化产品的研发与生产

②文化生产力在现代经济的总体格局中的地位作用越来越突出

③随着经济发展和生活水平提高,人们对文化产品的需求增加

④生产发展壮大,文化领域出现新兴的产业或部门

A. ①→④→②→③ B. ④→①→③→②

C. ①→②→③→④ D. ③→①→④→②

 

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著名作家梁晓声认为,“文化”可以用四句话表达:植根于内心的修养;无需要提醒的自觉;以约束为前提的自由;为别人着想的善良。这里的“文化”

①是狭义的“文化”,指人们的修养或者受教育程度

②是相对于经济政治而言的全部的精神活动及其精神产品

③是人们改造世界的一切活动及其创造的物质成果和精神成果

④是通过社会生活的体验,参加活动、接受教育逐步培养出来的

A. ①②    B. ①④    C. ②③    D. ③④

 

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阅读材料,完成下列要求。

建设美丽、富饶乡村,对满足人们日益增长的美好生活需要具有重要意义。

我国西南地区某县农村,风景秀美、气候温和、空气清新,适合种植茶叶、烤烟、蔬菜等多种经济作物,具有发展乡村旅游度假产业和农业的自然基础,但受制于道路交通问题长期处于贫困落后状态。为振兴农村,该县致力于改变交通落后状态,修建了由高速公路、县级公路、乡镇公路、村级公路构成的公路网。

路网建起来了,但最初乡村旅游和经济发展并无明显改善。原因是人们护路的公共意识淡漠,有的村民把自家门前的公路当成了垃圾场、晒谷场,道路坍塌了没人修,道路结冰了无人管……严重影响了道路的通畅、安全、卫生、美观。于是,该县推行了“路长制”改革,县委书记、县长担任总路长,各种公路全面设立以党政领导为责任主体的一级路长、二级路长,负责公路管护、绿化养护、卫生保洁、安全巡视。同时,30000多名贫困群众应聘担任道路管护员,年收入增加6000元。

道路通畅了、安全了、漂亮了,美丽乡村吸引了大量游客的到来,该县的乡村旅游业开始兴旺,沿公路布局的80余万亩茶叶、烤烟、蔬莱也逐步产生经济效益。广大群众尝到了甜头,对乡村公路建设与管护有了新的认识,自觉护路的意识大为增强、自觉护路行为已然多见。

(1) 结合材料,运用主要矛盾原理,分析该县实行“路长制”改革对乡村振兴的意义。

(2)结合材料和文化与经济的关系知识,分析该县群众公共意识的变化及其对经济发展的影响。

(3)乡村之美是独特的,有别于城市之美,自古以来,令人向往和流连。请写出两句描写乡村自然美或人文美的中国古诗句。

 

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中华民族伟大复兴的中国梦终将在一代代青年的接力奋斗中变为现实”,在你的面前是一方干事创业的沃土,是一个前所未有的广阔天地。愿这个新时代,能唤醒你身体的每一个细胞,不管你是20岁、30岁还是50岁、60岁;愿你披荆斩棘、矢志不渝,磨砺成自己的“榜样”“英雄。这封2017年《人民日报》写给广大青年的信,给我们的启示是

①只有正确的价值观才能发挥其对个人发展的导向作用

②价值判断和价值选择往往因时间、地点和条件的变化而不同

③我们要在劳动和奉献中创造价值,积极投身为人民服务的实践    

④人的价值只能在社会中实现,我们要充分利用社会提供的条件

A. ①②    B. ①④    C. ②③    D. ③④

 

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