为了保护和发展“国家非物质文化遗产”福建永春纸织画，永春县政府拟将纸织画纳入该县学校校本教育范畴。这表明( )
A. 教育的基本功能发生了改变 B. 教育具有选择、传递文化的功能
C. 教育是文化创新的根本动力 D. 教育是文化交流融合的主要途径
春运，不是迁徙，而是情感的回归；春运的列车无论驶往哪个方向，都是开往回家的路上。在充满现代生活方式的今天，春节民俗依然活跃在每一个中国人的心间，每年的这个时刻，无论身处何方，都会燃起人们对“家”的渴望。这表明( )
A. 文化影响着人的交往行为和交往方式
B. 文化对人的影响深远持久，稳定不变
C. 民族节日是一个民族历史文化成就的主要标志
D. 传统文化是维系民族生存和发展的精神纽带
优秀传统文化不是失去生命的历史文物，也不是只需原封不动地传下去的“传家宝”，而是取之不尽的文化富矿。我们要从中汲取文化营养，并促进其创造性转化、创新性发展。为此我们要
①辩证地认识传统文化的作用，批判继承传统文化
②以汲取世界文化为主，滋养传统文化
③结合实践和时代要求对传统文化正确取舍，与时俱进
④以传统文化为根基，革故鼎新、推陈出新
A. ①② B. ③④ C. ①③ D. ②③
截至2016年2月18日(农历正月十一)，2016年铁路春运共发送旅客2.03亿人次。春节过后，成千上万的中国人要远离家乡、远离父母，走上自己的工作岗位。随着时代的变迁，现在许多中国人已经无法遵循“父母在，不远游”的古训。下列对这种现象的认识正确的是( )
A. 传统文化具有鲜明的民族性 B. 传统文化已经失去现实意义
C. 传统文化的内涵要因时而变 D. 传统文化已经成为时代的桎梏
我国很多地区保留着元宵节看花灯吃汤圆、端午节赛龙舟吃粽子、中秋节赏月吃月饼等习俗。这些习俗能保留至今，是因为传统文化( )
A. 具有多样性 B. 具有民族性
C. 具有先进性 D. 具有继承性
（题文）下表是我国古代和当代国家治理方式的对比，其变化说明( )
| 古代 | 当代 |
法治 | 战国末期的韩非子推行法治，其思想实质是使法律成为君主治理天下的工具，维护封建君主的统治 | 我们党和政府坚持依法治国的原则，其根本目的是保证人民充分行使当家作主的权利，维护人民当家作主的地位 |
德治 | 儒家认为德治是治国理政的最佳方式，中国传统德治思想的核心是以维护尊卑等级秩序为目的的“仁” | 我们党和政府坚持以德治国的原则，根本目的是通过加强道德建设，把提高人的道德素质作为实现中华民族振兴的重要环节 |
①传统文化具有鲜明的民族性 ②对待传统文化要批判地继承
③发展是继承的必要前提 ④传统文化的具体内涵能因时而变
A. ①② B. ②④ C. ②③ D. ③④
