李载仁是唐朝皇族的后裔，他生性迂腐，从来不吃猪肉。有一次，家里的仆人打架，李载仁大怒，叫人立即从厨房里拿来大饼和猪肉，让打架的人当着他的面吃下去，并且警告说：以后如果胆敢再打架，一定要在猪肉里加上酥油来重重地惩罚你们。从哲学角度看，李载仁的这种行为( )
A. 脱离了客观实际，以个人好恶来办事情，是主观唯心主义的表现
B. 体现了人们由于利益的立足点不同，对事物的反映不同
C. 说明物质是本原的，意识是派生的
D. 是客观唯心主义的表现
美感是审美主体对客体产生的美的感受与体验。人们的感受能力是不同的。罗丹有一句名言：“美是到处都有的。对于我们的眼睛，缺少的不是美，而是发现。”品读漫画，下列阐释正确的是
A. 客体是否具有美的属性取决予主体的审美观念
B. 客体是否使主体产生美感取决于主体的审美标准
C. 主体审美观念影响其对客体之美的发现与评价
D. 主体美感的产生取决于客体是否具有美的属性
抑制性神经元可以通过抑制其他神经元以及平衡兴奋性神经元，来确保人类对于外界各类刺激给予适当的神经反应，比如，选择性地开启或过滤相关信息。这是我国科学家对人脑怎样过滤无关信息的解密。这进一步佐证了( )
①思维和存在具有同一性 ②思维和存在相互依赖不能分割
③可知论观点的正确性 ④思维是存在派生的
A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
“没有景物，何来情感”与“没有情感，何来景物”两种观点的根本分歧是
A. 思维和存在是否具有同一性
B. 物质和意识何者为本源
C. 是否承认意识的能动作用
D. 是否承认客观世界的可知性
哲学的基本问题和哲学的两大阵营分别是
A. 思维和存在的关系问题------唯物主义和唯心主义
B. 思维和存在何者为本原的问题------唯物主义和唯心主义
C. 思维和存在的辩证关系问题-----辩证唯物主义和机械唯物主义
D. 思维和存在有没有同一性的问题------可知论和不可知论
下列各项选项中，体现围绕哲学基本问题而产生的哲学基本派别对立的是( )
①“心病终须心药治，解铃还需系铃人”与“天不变，道亦不变”
②“万物的基础是原始物质，是基本元素”与“万物皆备于我”
③“天地合而万物生，阴阳接而变化起”与“理在事先，理生万物”
④“道生一，一生二，二生三，三生万物”与“黄金无足色，白壁有微瑕”
A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④
