（题文）中国古典诗词非常注重创造“意境”。对“造境”而言，无论如何虚构，“其材料必取之于自然，而其构造也亦必从自然之法则。故虽理想家亦写实家也”。王国维的这一观点
A. 否认了事物之间质的区别 B. 否认了意识的能动作用
C. 承认了意识是客观存在的反映 D. 承认了意识先于物质而存在
近年来封建迷信有所抬头，有的地方甚至呈蔓延趋势。对这一现象认识正确的有
①它是与唯物主义和一切科学知识根本对立的
②它是唯心主义在现实生活中的表现
③它的出现是思想解放的结果
④它有悖于社会主义精神文明
A. ①②③ B. ②③④ C. ①③④ D. ①②④
鲁迅说：“描神画鬼，毫无对证，本可以专靠了神思，所谓’天马行空’似的挥写了。然而，他们写出来的也不过是三只眼，就是在常见的人体上增加了眼睛三只而已”。这说明（）
A. 意识对物质有反作用
B. 物质的决定作用和意识的反作用是不同的
C. 神鬼概念是对事物虚幻的扭曲的反映
D. 神鬼观念是人凭空想出来的
荀子在《天论》中说：“从天而颂之，孰与制天命而用之（注：从，顺从，听命。孰与，哪里比得上。制，控制，掌握）这句话体现哲理是
A. 人不能服从自然，要改造自然
B. 人不但要尊重客观规律，更重要的是认识和利用客观规律
C. 必须发挥主观能动性，改造客观规律使之为人服务
D. 在人与自然之间，人的需要和自由是第一位的
（题文）无论是认识规律，还是利用规律，一切以时间、地点、条件为转移，这是由于
A. 作为规律的联系具有不稳定性
B. 作为规律的联系具有偶然性
C. 作为规律的联系是由外部条件决定的
D. 不同的事物有不同的发展过程，有不同的规律，同一事物在不同的发展阶段有其不同的特点
我国著名科学家严济慈在回答发展科学、做学问的主要经验时，经常讲：“敢于好高鹜远，善于实事求是。”据此回答下列小题。
1.从哲学上看，敢于“好高鹜远”是指
A. 充分发挥主观能动性 B. 主观能动性的发挥受主观因素的制约
C. 不切实际的幻想 D. 主观能动性的发挥受客观规律和客观条件的制约
2.上述两句话结合起来就是要求我们
A. 坚持从实际出发和实事求是的统一
B. 坚持发挥主观能动性和尊重客观规律的统一
C. 必须不断积累正确的主观因素
D. 办事情必须尊重客观条件
