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我国社会主要矛盾己转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾...

我国社会主要矛盾己转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。

 

正确 【解析】中国特色社会主义进入新时代,我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。我国稳定解决了十几亿人的温饱问题,总体上实现小康,不久将全面建成小康社会,人民美好生活需要日益广泛,不仅对物质文化生活提出了更高要求,而且在民主、法治、公平、正义、安全、环境等方面的要求日益增长。同时,我国社会生产力水平总体上显著提高,社会生产能力在很多方面进入世界前列,更加突出的问题是发展不平衡不充分,这已经成为满足人民日益增长的美好生活需要的主要制约因素。所以,我国社会主要矛盾己转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。因此,题中观点正确。  
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考点分析:
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从根本上说,商品价格的高低由生产该商品的社会劳动生产率决定的。

 

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阅读下列材料,回答问题。

央视热播的《经典咏流传》将中华优秀的诗词文化与电视媒介丰富多样的传播手段有机结合,兼顾内容上的意境悠远和形式上的通俗易懂,把文学经典唤醒、擦亮,让古典诗词乘着歌声的翅膀尽情飞翔,以现代人喜闻乐见的方式,推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展。

“白日不到处,青春恰自来。苔花如米小,也学牡丹开。”(清·袁枚)这首20字小诗《苔》,被乡村老师梁俊和山里孩子小梁在《经典咏流传》舞台重新唤醒。

“白日不到处”,是客观存在的情境。并不是每个父母都能为孩子提供优越的生活条件,也不是每个人都有天才的起点。尽管如此,“青春恰自来”,通过个人奋斗实现生命平等的价值,又是普遍的现象。隐蔽而平凡地默默成长,如苔藓般不那么引人注目,却有着与牡丹同样的姿态,绽放自己的风采。生若为苔,也会有自己的高光时刻。

《经典咏流传》立足中国,放眼世界,传播着中华优秀经典诗词带来的精神给养以及古代圣贤传达的处世哲学和人生智慧。

(1)结合材料,运用文化生活知识,分析创造性转化、创新性发展中华优秀传统文化的时代价值。

(2)结合材料,运用意识能动性的相关知识,谈谈如何在实现人生价值的过程中绽放风采。

(3)苔花如米小,也学牡丹开。请你为自己的生涯规划拟写两条座右铭。

 

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阅读材料,完成下列要求。

党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央深刻洞察人类前途命运与时代发展大势,紧紧围绕实现“两个一百年”奋斗目标和实现中华民族伟大复兴中国梦,统筹国内国际两个大局,积极推进外交理论和实践创新,为民族复兴尽责,为人类进步担当,谱写了中国特色大国外交新篇章。

2017年,为全面展现中国外交领域的新思想新战略新实践新成就,由中共中央宣传部,新华通讯社、中央电视台联合制作并播出了大型政论专题片《大国外交》。该片共6集,分别是《大道之行》《众行致远》《中流击水》《穿云破雾》《东方风来》《美美与共》。该片通过大量权威访谈和鲜活故事,充分展现了我国领导人风采和当今中国“世界和平建设者、全球发展贡献者、国际秩序维护者”的形象,既勾勒出中国特色大国外交的理论框架,也展现了新时期中国外交波澜壮阔的宏伟实践,反映了中国外交给人民带来的获得感和构建人类命运共同体、“一带一路”等中国理念、中国方案的世界回响。

结合材料,运用“当代国际社会”的知识,分析我国能够谱写中国特色大国外交新篇章的原因,并说明政论专题片《大国外交》播出的政治意义。

 

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阅读下列材料,回答问题。

材料   芯片是内含集成电路的硅片,它是计算机或其他电子设备中最重要的部分。当前,中国是全球最大的集成电路需求市场,在集成电路产业链的设计、封装测试、制造等各个环节的产业规模不断扩大,2017年增速均在20%以上。中国虽然在芯片设计方面已经明显进步,但在制造方面还很落后,自给率仅为30%左右,大部分芯片,尤其是高端芯片都依赖进口。在经济全球化背景下,相关企业从商业利益考虑,更愿意选择购买物美价廉的国外芯片,加强人才培养和研发投入的动力不强,个别企业甚至在芯片行业弄虚作假非法谋利。

 

(注:立柱长的为进口额,立柱短的为出口额)

概括材料和图表中我国芯片产业发展的现状,并运用经济生活知识为振兴我国芯片产业提出政策建议。

 

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央视文化情感类节目《朗读者》自播出以来,备受关注,各方好评不断。其中有几期内容尤为令人动容:麦家几次哽咽朗读完写给处在叛逆期的儿子的信;柳传志深情朗读在儿子结婚仪式上的致辞;郑洪升郑渊洁父子携手朗读《父与子》。这些朗读之所以感动众人,是因为

①矛盾特殊性离不开矛盾普遍性,父爱如山,爱是翻越任何家庭情感关隘的通行证

②个性寓于共性之中,其中透着天下父亲的无私爱心

③同一性寓于斗争性之中,每个慈父必须面对儿子的叛逆

④斗争性寓于同一性之中,父子间的冲突是一种爱的冲突

A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④

 

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