唐代的书法理论家孙过庭把学习书法过程分为三个阶段：初学分布，但求平正，勿追险绝；既能险绝，复归平正。古往今来的书法实践也证明，由生到熟、再到生的过程，是一切书法爱好者达到成功境地的必经之路。由此我们可以看出
①学习书法是一个不断扬弃的过程
②学习书法是一个波浪式前进的过程
③书法实践的需要推动书法理论的发展
④书法艺术的发展源于人们书法认识的不断深入
A. ①② B. ③④ C. ①④ D. ②③
下面漫画《学霸经济》给我们的启示是
A. 要敢于否定他人，才能发展自己
B. 别人的经验脱离实际，不能照抄照搬
C. 发挥主观能动性是实现人生目标的前提
D. 具体问题具体分析是解决问题的关键
中国传统文化中的“民惟邦本，本固邦宁”的治国理念、“己所不欲，勿施于人”的处世之道、“天下大同，天下为公”的理想精神、“爱国如家，先忧后乐”的家国情怀，都包含着深刻的哲学思想。下列名言与哲理对应正确的是
A. “爱国如家，先忧后乐”——矛盾同一性和斗争性的关系
B. “民惟邦本，本固邦宁”——矛盾特殊性寓于普遍性之中
C. “天下大同，天下为公”——矛盾普遍性是认识事物的基础
D. “己所不欲，勿施于人”——矛盾的主要方面决定事物的性质
有人将新一轮改革大潮分为“起势”“蓄势”与“破势”三个阶段。如今，改革已经走到了如何“破势”的紧要关头，面临的期待值上升的压力。存在投资活力不断增强，但到底能否过关的担忧；
又怎样迎接近在咫尺的“银发浪潮”的困惑。这说明
①矛盾是事物发展的源泉和动力
②事物发展在新质的基础上开始新的量变
③事物发展的前进性与曲折性的统一
④人们对新事物的认识与接纳需要一个过程
A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
工业 1.0 是机械制造时代，工业 2.0 是电气化与自动化时代，工业 3.0 是电子信息化时代，“工业4.0”则描绘了一个通过人、设备与产品的实时联通与有效沟通，构建一个高度灵活的个性化和数字化的智能制造模式。从工业 1.0 到工业 4.0 的发展历程表明
①发展具有普遍性和客观性
②新事物在对旧事物的肯定中实现飞跃
③新事物是在旧事物体内成长的
④新出现的事物必定会战胜旧事物
A. ②③ B. ②④ C. ①④ D. ①③
分享经济是“互联网＋”背景下诞生的一种全新商业模式，即利用移动互联网、大数据等技术整合重构闲置资源，降低消费者购买成本，并最终打破原有的商业规则。通过分享、协作方式搞创业，具有成本小、灵活性高等特点。从分享经济模式中，我们可以悟出()
①联系是客观的，但我们可以改变事物原有状态，建立新的联系
②联系是具体的，应善于具体分析和把握与事物相关的各种条件
③联系是多样的，应该打破事物的本质联系以丰富事物发展形式
④联系是普遍的，但事物联系的方式随着人的主观需要的变化而变化
A. ①② B. ②④ C. ①③ D. ③④
