文学大家叶圣陶在谈创作体验时曾提到：写文章就是生活本身，车间码头工人、乡野田亩农人都能写文章，因为他们各有各自的生活。文章若是溪流，生活则是泉源，泉源丰盈，溪水长流。这说明
①文化创造的主体是人民群众，文学创作要坚持紧紧依靠广大群众
②文艺工作者要树立践行社会主义核心价值观，爱国敬业诚信友善
③文艺工作者要善于发现生活中的真善美，让作品绽放生活的光芒
④社会实践是文化创新的源泉，文学创作无需对生活进行艺术加工
A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④
孔子设立私学、广收门徒，“弟子三千，七十二贤”，扩大了儒家文化的传播和影响。这表明
①教育有传承文化的特定功能②教育是文化发展创新的源泉
③教育是文化传播的重要途径④我国推动教育信息化的发展
A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。”元代诗人王冕的这句诗，不但表达出梅花独放幽香的高洁品格，也表达出诗人淡泊自守的精神气节。时至今日，这句诗仍被广为传颂，并引发时代共鸣。这种时代共鸣表达的是
①建设中国特色社会主义事业的自信和定力
②进入中国特色社会主义新时代的自知和清醒
③各美其美、美人之美的大同思想
④兼收并蓄、博采众长的宽广胸怀
A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
在平昌冬奥会闭幕式“北京八分钟”时段，“熊猫队长”与智能机器人共舞，向全世界发出来自中国的邀请。创作团队从川北大木偶形象中设取灵感，以大熊猫为原型，在中国独有的传统木偶制作技艺基础上，进行了工艺改良和科技创新，打造出集中华韵味与时尚科技于一身的“熊猫队长”形象。这表明：
①博采众长中汲取的灵感是文化创新的根本途径
②中华传统文化借助科技创新焕发出生机与活力
③富有民族特色的文艺精品展现了中华文化蛙力
④文化使者欢迎世界各国的文化在中国广为传播
A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④
中国孝文化产生于商周时期。随着社会发展，其内涵不断扩展，从尊祖敬宗的宗教祭祀礼仪演化为以尊亲事亲为核心的家庭伦理，从以“事君”为核心的政治伦理演化为以“老吾老以及人之老”为核心的社会伦理，实现了从“孝之为行”到“孝之为德”再到“孝之为道”的提升，最终成为中国传统文化的伦理基础。这说明孝文化
①具有鲜明的中国民族特色、民族风格
②既一脉相承，又有因时而变的具体内涵
③集中体现了中华民族最核心的精神特征
④是个人成长过程中具有持久影响力的文化印记
A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
经过多年的不懈努力，中国形成了拥有世界先进水平和自主知识产权的高速铁路技术体系。以高铁为代表的中国铁路“走出去”，已成为中国制造的“亮丽名片”。中国铁路“走出去”越来越成为中外经济往来的桥梁，民心相通的纽带，大大促进了文化的交流和传播。这说明
A. 科学技术记载了文化发展的历史轨迹和丰富成果
B. 只有以经济为载体才能更好地推动中外文化交流
C. 商业商贸和人员交往是文化交流的重要途径
D. 博采众长有利于民族文化的繁荣与发展
