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明末清初王船山认为:“无其器则无其道。”他的这一观点是 A. 客观唯心主义 B....

明末清初王船山认为:“无其器则无其道。”他的这一观点是

A. 客观唯心主义

B. 形而上学唯物主义

C. 古代朴素唯物主义

D. 辩证唯物主义

 

C 【解析】 古代朴素唯物主义认为世界的本原是一种或几种具体的物质形态,坚持了唯物主义的根本方向。材料中的“器”是指具体的事物(物质具体形态),“道”是指抽象的一般道理、一般原则,可见,“无其器则无其道”说明了物质决定意识,意识依赖于物质,但这种观点却把哲学上的物质等同于了物质具体形态,因此,属于古代朴素唯物主义观点,故C正确;客观唯心主义把客观精神(如上帝、理念、绝对精神、绝对观念等)看作世界的主宰和本原,可见,材料没体现,故A不符合题意;形而上学唯物主义认为自然科学意义上的原子就是本原,原子的属性就是物质的属性,可见,材料没体现,故B不符合题意;辩证唯物主义不仅承认世界的本原是物质、物质决定意识,而且承认意识对物质具有反作用,而材料只是强调了物质决定意识,故D不符合题意。故选C。 两大阵营 唯物主义 唯心主义 基本观点 认为物质是本原的,意识是派生的,先有物质后有意识,物质决定意识 认为意识是本原的,物质依赖于意识,不是物质决定意识,而是意识决定物质 派别 古代朴素唯物主义 近代形而上学唯物主义 辩证唯物主义和历史唯物主义 主观唯心主义 客观唯心主义 主要区别 认为世界的本原是一种或几种具体的物质形态 认为自然科学意义上的原子就是本原,原子的属性就是物质的属性 不仅承认世界的本原是物质、物质决定意识,而且承认意识对物质具有反作用 把人的主观精神(人的感觉、经验、观念、目的、意志、心灵等)作为唯一真实的存在和世界的本原 把客观精神(如上帝、理念、绝对精神、绝对观念等)看作世界的主宰和本原 基本评价 坚持了唯物主义的根本方向,本质上是正确的,可惜只是一种猜测 丰富、发展了唯物主义;具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义等局限性 是无产阶级的科学的世界观和方法论,是我们认识世界和改造世界的伟大思想武器 夸大了人的主观能动性;就局部范围而言,对人们认识的发展有一定的借鉴意义 夸大了客观精神的作用;就局部范围而言,对人们认识的发展有一定的借鉴意义 根本分歧 是否承认世界的本原是物质  
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考点分析:
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