产品满意度是指消费者使用某项产品之后，心中产生的对这种产品的满足感，产品满意度以该商品的品质为基础；但现实生活中，商品品质的提高并不一定必然提高产品满意度，这往往是因为消费者对该产品有着更高的期望。这说明
①社会存在决定社会意识
②社会意识具有相对独立性
③社会意识对社会存在有促进作用
④社会意识的变化独立于社会存在的变化
A. ①② B. ②③ C. ①④ D. ③④
（题文）在我国浩如烟海的史书典籍中，以哲学智慧解决难题的典故不胜枚举。下列典故中体现创新意识的是
①曹冲称象 ②田忌赛马 ③愚公移山 ④庖丁解牛
A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
（题文）下列对辩证否定的理解，错误的是
A. 辩证的否定是“扬弃”
B. 辩证的否定是既克服又保留
C. 辩证的否定是事物联系和发展的环节
D. 辩证的否定是“在绝对不相容的对立中思维”
习近平主席在接受美国《华尔街日报》书面采访时强调，“看待中美关系，要看大局，不能只盯着两国之间的分歧”，正所谓“得其大者可以兼其小”。下列选项中与材料体现哲理相同的是
A. 高瞻远瞩，高屋建瓴 B. 城门失火，殃及池鱼
C. 有利取重，不利取轻 D. 有备无患，未雨绸缪
（题文）我国古代将秋分分为三候（一候为五天）：“一候雷始收声；二候蛰虫坏户；三候水始涸”。这意味着秋分后阴气开始旺盛，所以不再打雷了；由于天气变冷，蛰居的小虫开始藏入穴中；由于天气干燥，水气蒸发快，一些沼泽及水洼处便处于干涸之中。“三候”现象表明
①人为事物的联系具有客观性
②事物之间的相互影响相互制约的关系
③认识和观察事物应基于人的主观需求
④规律的存在和发生作用不以人的意志为转移
A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
《韩非子》记载着这样一则寓言:诤臣箕子因纣王使用象牙筷子而担忧。理由是“象箸必不加于土碗，必将犀玉之杯。象箸玉杯,必不羹菽藿,则必旄象豹胎；必不衣短褐而食于茅屋之下，则必锦衣九重，广室高台；吾畏其卒,故怖其始；”从哲学角度看，箕子“象箸之忧”
①表明联系具有普遍性和多样性
②体现了人能够能动地认识世界
③反映了矛盾双方具有主次之分
④体现了新事物必然战胜旧事物
A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④
