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“民惟邦本”这一观念出自《尚书》:“民可近,不可下.民惟邦本,本固邦宁.”当前,...

民惟邦本这一观念出自《尚书》:民可近,不可下.民惟邦本,本固邦宁.当前,在党内集中推广民惟邦本这一传统的廉政文化思想,传承亲民、保民的价值理念,能够有效提高党员素养,使其自觉抵制腐朽、堕落思想的侵蚀.这表明

传统文化具有相对稳定性传统文化是廉政文化的重要源泉

要树立高度的文化自觉和文化自信  ④传统文化促进民族和社会的发展

A. ①③    B. ②③    C. ①④    D. ②④

 

A 【解析】本题主要考查的是传统文化的特点、文化自觉和文化自信的知识。“民惟邦本”这一观念出自《尚书》,但是在今天依然有着现实意义,故题肢①③正确。题肢②说法错误,社会实践是文化创新的源泉和动力,故排除。题肢④说法错误,传统文化的作用具有双重性质,故排除。故本题答案选A。  
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考点分析:
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接地气的作品耐看,就是因为这些作品的创作者始终把人民的冷暖.人民的幸福放在心中,把人民的喜怒哀乐倾注在自己的笔端。这一观点旨在强调(     )

文化作品的创作者要面向群众.扎根生活

人民群众是文化创造的主体和源泉

文化作品的创作要满足人民群众的文化要求

要创造人民大众喜闻乐见的通俗文化

A. ①③    B. ②④    C. ①④    D. ②③

 

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(题文)京剧作为国粹,珍视传统,但不守旧。京剧演绎的《王子复仇记》用西方熟悉的故事情节,演绎中华文化的审美和情怀;3D京剧电影《霸王别姬》实现了京剧“外在体现”与“内在体验”的巧妙结合。新时代,京剧焕发出新生机。其背后的原因是

①在创新的基础上汲取传统文化的营养

②积极吸收古今中外一切有益文化成果

③注重内容形式和传播手段的不断创新

④积极探索中外文化的相互融合和同一

A. ①②    B. ①④    C. ③④    D. ②③

 

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“红段子”是指通过互联网,在电脑、手机等媒介上传播的一种内容积极健康向上的短信。其主要形式包括励志短句、哲理箴言、管理格言、警句良言、真情祝福、幽默小品等。“红段子”的出现()

①丰富了先进文化传播的内容和途径

②激发了人民参与文化生活的热情

③是精神文明创建活动的生动表现

④是中华文化焕发新的生机的途径

A. ①②    B. ②③    C. ①③    D. ②④

 

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中国已在140个国家建立了五百多所孔子学院和一千多个孔子课堂,各类学员达210万人,成为中外文明交流互鉴的“架桥人”和世界认识中国、中国与各国深化友谊和合作的重要窗口。这表明

①中华文化具有鲜明的民族性

②文化是民族的,同时又是世界的

③中华文化的国际影响力不断增强

④文化交流能化解不同文化的差异

A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④

 

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非物质文化遗产的传承在当下面临两大危机,一是技艺失去实用空间、缺少利益回馈,二是传承人不愿意开放共享和改革创新。面对危机,可以采取的措施是

①建立退出机制,摒弃失去实用价值的非物质文化遗产

②建设和完善非物质文化遗产传承人权益保障机制

③通过创新性开发、创造性转化推动非物质文化遗产保护

④要求传承人服从大局,无偿开放共享非物质文化遗产

A. ①②    B. ②③    C. ①④    D. ③④

 

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