德谟克利特“影像说”认为，感觉和思想是物体的影像到达于感官引起的；恩培多克勒“流溢说”认为，认识是从物体流溢出的物质经过感官通道引起的；近代唯物主义者培根认为，知识就是存在的映象。上述观点
①都认为思维和存在具有同一性
②都带有明显的狭隘性和形而上学的特点
③都承认物质对意识具有决定作用
④都认识到意识是人脑对客观事物的能动反映
A. ②③ B. ①② C. ①④ D. ③④
中国古代哲学家主要探讨“形与神”“心与物”“理与气”谁依赖谁，谁在先的问题。下列说法中具有唯物主义倾向的是
①凡可状皆有也；凡有皆象也；凡象皆气也——张载
②万物皆是一理，有理则有气——程颐
③一天一地，并生万物，万物之生，俱得一气——王充
④气之所以能动静者，理为之宰也——朱熹
A. ①③ B. ③④ C. ②③ D. ①④
下表是不同年龄阶段的人的世界观及其行为表现调查表。图表内容表明
比较 | 世界观 | 行为表现 |
幼年 | 相信一切童话都是真的 | 极力模仿 |
青年 | 怀疑一切道理都是假的 | 总是叛逆 |
中年 | 认清了世界的半真半假 | 处事稳重 |
老年 | 体会到真假并不重要，重要的是不较劲、不折腾、难得糊涂，就会天天快乐 | 与世无争 |
A. 只要是具有一定世界观的健全的人都具有哲学思想
B. 哲学为人们的活动提供正确世界观和方法论的指导
C. 世界观指导人们正确地认识世界和有效地改造世界
D. 在实践中形成的世界观影响着人的认识和实践活动
时下网络文学、网络音乐、网络剧、微电影、网络演出、网络动漫等新兴文艺类型层出不穷，引起社会各界广泛关注。同时，专家提出，百花竞放、蓬勃发展的网络文艺，在培育和弘扬社会主义核心价值观方面责无旁贷。对此我们的正确理解是
①我们应该大力发展人民群众喜闻乐见的大众文化
②我们必须增强辨别不同性质文化能力，自觉抵制网络文化
③建设文化强国必须坚持走中国特色社会主义文化发展道路
④促进传统文艺与网络文艺创新性融合是文化建设的方向
A．①② B．①③ C．③④ D．②④
“扶”的甲骨文（伸手抓持的人），表示一个人伸手搀着另一个人。有的甲骨文简化字形，突出搀援的手。“扶”字出现得这么早，可见在生产力并不发达的远古社会，人们结伴劳作，人与人相互扶持是必不可少的。这表明
①互助扶持是中华民族的传统美德
②汉字是中华文化的基本载体
③团结统一的民族精神植根于中华文化之中
④文化的发展能推动经济的繁荣
A. ①② B. ③④ C. ①④ D. ②③
金砖五国领导人小范围会谈，在专门设计的毡房里进行。毡房是巴什基尔数代人智慧的结晶，毡房装饰着鲜亮的民族图案，四壁上的红色花纹毡子颇见功底。下列对毡房认识正确的是
①毡房是巴什基尔民族凝固的艺术
②毡房是巴什基尔民族情感的集中展示
③毡房是巴什基尔文化的基本载体
④毡房鲜明的民族特色丰富了世界文化
A. ①② B. ③④ C. ②③ D. ①④
