感兴是一种审美活动，“春秋代序，阴阳惨舒，物色之动，心亦摇焉……岁有其物，物有其容；情以物迁，辞以情发……是以诗人感物，联类不穷。”这说明
①尊重规律是发挥主观能动性的前提 ②意识对外部世界的反映具有创造性
③主观认识随客观实际的变化而变化 ④意识是客观事物在人脑中的主观映象
A. ①② B. ①③
C. ②④ D. ③④
你站在桥上看风景，看风景人在楼上看你；明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。（卞之琳《断章》）下列对诗句理解正确的是
①“桥上的风景”是诗人对客观存在的反映
②“你成为别人的风景”是诗人的﹣种纯主观想象
③“明月装饰风景一体现了诗人意识的能动性
④“你装饰别人的梦”说明意识具有直接现实性。
A. ①② B. ②④ C. ①③ D. ③④
我希望，有朋自远方来，岁月不改其性，红尘不染其心，倾心畅谈，大杯痛饮。我希望长河悠远，岁月无痕，大地不老，阳光普照。从哲学角度看
①一切事物都是变化发展的，不存在“不改其性”的朋友
②物质的运动具有绝对性，不存在“大地不老”的现象
③物质决定意识，人在红尘面前是无能为力的，“不染其心”是不可能存在的
④物质的根本属性是客观实在性，“岁月无痕”表达的是一种美好的祝福
A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④
如图是某同学在听课时所撰写的课堂笔记。下列说法能够依次论证笔记中哲学观点的是
①流水不腐，户枢不蠹
②天地合而万物生，阴阳接而变化起
③天行有常，不为尧存，不为桀亡
④天有常道矣，地有常数矣，君子有常体矣
A. ②→①→③→④
B. ②→①→④→③
C. ④→①→③→②
D. ④→③→②→①
在某种意义上，现在真正的思想谁步是科学努力的结果，哲学己经把责任交给了它原来的分支，如物理学和心理学.哲学家现在能够做的只剩下提供某种思想脚手架用以支撑这个伟大的实证建筑。这说明
①科学家的研究都有自觉的世界观指导
②哲学为具体科学研究提供方法论的指导
③哲学是科学世界观与方法论的统一
④具体科学的进步推动着哲学的发展
A. ①② B. ①③ C. ③④ D. ②④
许多人相信狗能“通灵”，能看到人看不到的东西。有学者认为，这反映着一些人对于世界是物质的这一观点并不坚定。如果是一个真正具有科学精神的人，他会试着从科学的角度探讨原因，但对于那些相信鬼魂存在的人，则会不假思索地认为狗能“通灵”。这说明
①离开哲学的指导我们就无法正确认识世界
②世界观决定人们解释世界的思维方式和方法
③人们认识和解决问题的方法体现对世界的根本看法
④培育科学精神是人们树立正确世界观的前提
A. ①② B. ③④ C. ①④ D. ②③
