孙子看到爷爷在读《道德经》，就问：“这是做什么？”爷爷没回答，却让他拿竹篮去提水。他每次都空篮而归。面对孙子的不解，爷爷问：“你看看篮子有什么变化吗？”“水没提来，但篮子被洗干净了。”爷爷说：“是的，我读《道德经》就是用它来洗自己的心。”这个故事告诉我们
A. 哲学玄妙深奥、超脱世俗
B. 哲学启迪智慧、指导生活
C. 哲学源于心灵、浸润人心
D. 哲学思辨明理、科学之学
改革开放以来，我国体育事业快速发展，全民健身氛围日益浓厚。
2013年11月，北京联合张家口正式提出申办2022年冬季奥林匹克运动会，期望秉承“更快.更高.更强”的奥林匹克精神，利用冬奥会的契机，把人们吸引到冰雪运动中来，实现“3亿人上冰雪”的重要目标，以提升人们的健康水平和生命品质。北京.张家口本次联合申办2022年冬奥会，虽有稳固的支持率，但也出现了一些质疑的声音。
支持者认为：“在京津冀协同发展的大背景下，借助顶级体育赛事的平台，促进整个区域的一体化进程”“申办冬奥会是顺势而为，体现了公众需要，也与城市功能定位相契合”“将有力推动我国冬季项目的普及”……
质疑者认为：“北京很缺水，又基本没雪，怎么办冬奥会”“河北地区的空气质量难以满足赛事要求”“冰雪项目在我国参与人数较少，缺乏大众基础”……
（1）结合材料，运用价值判断与价值选择的知识，回应部分民众对京张联合申办冬奥会的质疑。
（2）京张联合申办2022冬奥会坚持“以运动员为中心.可持续发展.节俭办赛”的三大理念，得到国际奥委会的高度肯定。请围绕任意两个理念，为申奥提出具体的方法论建议。
被列入世界文化遗产名录的都江堰，是我国古代建设并使用至今的大型水利工程，被誉为“世界水利文化的鼻祖”，创造了人与自然和谐共荣的典范，是全世界仅存的一项“生态工程”。人们在长期实践中创造了都江堰水文化，《治水三字经》更是千百年来人们治理都江堰工程的经验总结。同时，《治水三字经》强调“遵旧制、勿擅变”。“勿擅变”不是不变，而是要遵循客观规律办事。人们在治水中总结出的用水经验和方法，指导着灌区人民正确运用都江堰水资源，使灌区工农业生产能够乘势利导，趋利避害。
结合材料，从意识的作用角度，说明人们在治理都江堰的过程中是如何发挥主观能动性的。
科学实验发现，人的味觉会随着背景音乐的改变而改变。同样的太妃糖，用音调偏高的音乐伴奏时人们感觉吃到的太妃糖更甜，而用音调偏低的音乐伴奏时人们感觉太妃糖不够甜，甚至有些苦。这项研究有助于人们通过改变音乐与味道的搭配使自己吃得更愉悦，也从一个侧面说明
①事物的属性会随主体需要的不同而发生改变
②人们的主观感受会随事物属性搭配的变化而不同
③人们的价值判断是做出合理价值选择的基础
④对同一事物的价值判断和价值选择往往会因人而异
A. ①③ B. ②③ C. ①④ D. ②④
依据“巴纳姆效应”，人往往具有一种心理倾向，即人很容易受到来自外界信息的暗示，从而出现自我认知的偏差，认为一种笼统的、一般性的人格描述十分准确地揭示了自己的特点。“星相学”正是钻了“巴纳姆效应”的空子，让部分中学生在不知不觉中掉入“平均描述”的陷阱。从哲学上看，这些中学生
A. 看到了矛盾的普遍性包含矛盾的特殊性
B. 看到了矛盾的特殊性与普遍性相互转化
C. 否认了矛盾的普遍性存在于特殊性之中
D. 否认了矛盾特殊性决定事物的特殊本质
一个小小的鼠标，带着网民走进信息的海洋，开阔了网民的视野，但也为编造网络谣言、代写论文提供了便利。对待互联网，我们应该
A. 分清矛盾的主次方面 B. 看到任何事物都有优点与缺点
C. 正确把握主次矛盾 D. 处理好整体与部分的关系
