漫画《火影忍者》有一段精彩的话：“每个人都依靠自己的知识和认识，却又被其所束缚，还将这些称之为现实，但知识和认识是非常暧昧的东西，那个现实也许只不过是幻觉。人们都是活在自我意识之中的，你不这样认为吗？”下列句子与这段话所体现的哲理最接近的是
A. 人在生存的每一个瞬间都是必然性掌握之中的一个被动的工具
B. 适合你的才是最好的，你要自己去寻找，而不是让别人去灌输
C. 哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界
D. 人是万物的尺度，是存在者如何存在的尺度，也是非存在者的尺度
德国哲学家费希特认为：“使一切非理性的东西服从于自己，自由地按照自己固有的规律去驾驭一切非理性的东西，这就是人的最终目的。”下列与此观点体现哲理一致的是
A. 幸福不过是欲望的暂时停止
B. 世界是自我创造的非我
C. 人最容易忘记的是自己
D. 给我物质，我就用它造出一个宇宙来
历经对一根神秘人腿骨化石的数年研究，中澳古人类学家用碳－14等测定法把化石主人定位为1.4万年前生活在中国云南蒙自的“马鹿洞人”，这是迄今为止全世界发现的一直生存到距现代人最近的古人种，很可能是一个尚未被了解的全新人种。该研究具有
①社会历史性，马鹿洞人是否为全新人种仍然具有不确定性
②自觉选择性，确定马鹿洞人是否为全新人种是其最终目的
③客观物质性，马鹿洞人是否为全新人种不以人的意志为转移
④直接现实性，科学实验也不能确认马鹿洞人是否为全新人种
A. ①④ B. ②③ C. ①③ D. ②④
英国物理学家斯蒂芬·霍金说：“我注意过，即便是那些声称‘一切都是命中注定的而且我们无力改变’的人，在过马路之前都会左右看。”由此可见
①声称者的“言”体现了其客观唯心主义的世界观
②声称者的“行”体现了唯物主义的方法论
③世界观与方法论是脱节的
④唯心主义在理论上是没有意义的，在实践上是有危害的
A. ①② B. ③④ C. ②④ D. ①④
数字地球是对真实地球及其相关现象统一的数字化重现和认识。其核心思想是用数字化的手段来处理整个地球的自然和社会活动诸方面的问题，其特点是嵌入海量地理数据，实现对地球多分辨率、三维描述，也可以说就是虚拟地球。其中，全球定位系统、遥感和地理信息系统是数字地球重要的技术基础。下面对数字地球理解正确的是（ ）
①数字地球一经我们的创造，就便独立于我们的意识以外
②数字地球的出现说明真实地球已经被我们打上深深的人的烙印
③数字地球相对应真实地球而言，只是我们形象化想象的产物
④数字地球的出现说明实践基础上的意识活动具有直接现实性
A. ①② B. ②③ C. ③④ D. ①④
苏轼初读王安石的诗句“西风昨夜过园林，吹落黄花满地金”，很不以为然:菊花敢与秋霜凄战，显然只枯不落。于是，他随手续道“秋花不比春花落，说与诗人仔细吟”。待调任黄州后，苏轼偶人菊园，只见满地金黄，枝头无一朵枯花，顿觉汗颜。由此可见
①人们对事物的认识是一个具有反复性的过程
②亲身的实践经验比他人的实践经验更可靠
③认识受人们的实践水平和认识能力的制约
④真理都有自己适用的条件和范围
A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④
