对下图关系理解正确的有
①辩证法和形而上学的对立从属于唯物主义与唯心主义的对立
②辩证法与形而上学的斗争同唯物主义与唯心主义的斗争交织在一起
③形而上学始终与唯心主义相结合，辩证法始终与唯物主义相结合
④辩证法或形而上学的思想总是附属于唯物主义或唯心主义的哲学体系
A. ①②③ B. ①③④ C. ②③④ D. ①②④
下列说法中能体现唯物主义和唯心主义根本分歧的是（ ）
A. “生死由命，富贵在天”与“物是观念的集合”
B. “世异则事异，事异则备变”与“天不变，道亦不变”
C. “气者，理之依也 ”与“理生万物”
D. “不入虎穴，焉得虎子”与“秀才不出门，全知天下事”
“人是一部机器，所以人对自然界的反映是一种照相式活动。”持这一观点的哲学派别是
A. 古代朴素唯物主义
B. 近代形而上学唯物主义
C. 辩证唯物主义
D. 历史唯物主义
“所以立天地者,水也。成天地者,气也。水土之气,升而为天”与“劳动过程结束时的结果,在劳动过程开始时就已经在劳动者的表象中存在着”两种观点分别属于
A. 唯物主义和唯心主义观点
B. 辩证法和形而上学观点
C. 客观唯心主义和主观唯心主义
D. 古代朴素唯物主义和辩证唯物主义
中国式过马路是指部分中国人集体闯红灯的一种现象，即凑够一撮人就可以走，和红绿灯无关。对此，有人表示：“斑马线存在与否，取决于大家的目的。”与此观点属同一哲学派别的是
A. 人病则忧惧，忧惧则鬼出 B. 天地合气，万物自生
C. 形者神之质，神者形之用 D. 存在就是被感知
十八世纪末、十九世纪初，欧洲浪漫主义风景画大师们都有一个特点：心灵极为丰富。自然界中的一片叶子、一滴露珠都能勾起一缕潜在的心绪，诱发出他们的愁思。这说明：（ ）
A. 存在离不开思维 B. 思维与存在相互转化
C. 存在决定思维 D. 思维是对存在的再现
