在建设“美丽乡村”的过程中，河北某地以文化为魂，将曾是冀南银行第三印钞厂的老房子进行修缮成为红色旅游景点，将老祠堂、抗战地道遗址精心打造成民俗馆、纪念馆，丰富了村庄的文化资源。这样做是基于：
①保护和传承历史文脉的需要
②维系民族生存与发展的需要
③文化物质载体的教育价值
④文化对经济发展的推动作用
A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④
2016年11月30日，“二十四节气”通过审议，列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。“二十四节气”是中国人通过观察太阳周年运动，认识一年中时令、气候、物候等方面变化规律所形成的知识体系。对“二十四节气”认识正确的是
①是人类社会实践的产物
②是民族文化的集中展示，民族情感的集中表达
③是民族的，也是世界的
④是我国传统文化的重要标志，具有独特性
A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
身处快速发展的时代，道别变得频繁和寻常。30年前，父母亲朋、恋人对远行者的叮咛是“一定要写信来”；20世纪90年代后，离别的嘱托变成“常打电话”。如今，书信、电话、短信、Email、MSN、QQ等方式总有一款适合抒发离别之情或道声平安。这表明
①文化在继承的基础上发展
②传统文化的具体内涵因时而变
③传统习俗和思想是民族文化的重要内容
④科技进步是推动文化发展的重要因素
A. ①②④ B. ①③ C. ②③④ D. ①④
纪录片《舌尖上的中国》介绍了我国不同地域、不同民族、不同风貌的有代表性的饮食文化。该片在电视台播放后引起了极大关注，产生了广泛影响。通过《舌尖上的中国》，人们感受到的，不仅有美食的味道，还有历史的味道、人情的味道、家乡的味道，以及人与自然的和谐。《舌尖上的中国》之所以引起高度关注并产生广泛影响，是因为
①中华餐饮文化蕴含着浓郁的人文情怀
②中华餐饮文化是中华民族精神的集中反映
③现代传媒极大地提升了中华餐饮文化的魅力
④现代传媒丰富和扩展了中华餐饮文化的内涵
A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
“竖大拇指”在北美一般被认为是“做得好”的意思，但在澳大利亚就成了无礼的肢体语言；吃面条时发出声音，日本人和韩国人觉得很正常，而英国人可能感到不舒服。这类现象表明( )
A. 各地的文化几乎没有共同性
B. 一种行为是否影响人们的交往取决于特定的文化背景
C. 不同文化背景下的人们对同一行为的评价是相同的
D. 同一行为在不同的文化中会有不同的含义
手机已经从简单的通话工具演变为个人信息智能终端设备。至2012年底，我国手机用户突破11亿。如今，手机已是更新换代频率最高的电子产品，手机支付、办公、游戏、社交、网络浏览等已经成为一种消费时尚和文化现象。这体现了
①文化与经济的相互交融
②文化是科技发展的动力
③文化决定人的价值取向
④文化改变人的生活方式
A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④
