同样写“泥土”，鲁藜写到：老是把自己当作珍珠，就时时有被埋没的痛苦，把自己当作泥土吧，让众人把你踩成一条道路。黄淮写到：老是把自己当作泥土，就时时有被践踏的痛苦，还是把自己当成珍珠吧，便时时有被发现的幸福。这说明
①对幸福和痛苦的认识具有主体差异性，没有客观标准
②对什么是痛苦、什么是幸福的看法受主体因素的影响
③价值理念不同，可能导致人们做出不同的人生选择
④社会历史条件不同，评价痛苦和幸福的方法也就不同
A. ①③ B. ②③ C. ①④ D. ②④
西方一位哲人说过，“历史是上帝的作坊”。事实上，人民群众是推动历史前进和社会变革的决定力量，“我们的上帝就是人民”。“历史是上帝的作坊”和“我们的上帝就是人民”这两种观点的根本区别在于
A. 是否承认人类社会是不断向前发展的
B. 是否承认社会意识对社会存在的反作用
C. 是否承认领袖人物对社会历史的引领作用
D. 是否承认人民群众是历史的创造者
星罗棋布的城市地下管线，承载着生产生活所需的各类基础服务输送，然而我国地下管线权属关系非常复杂，不同的管网分别属于不同的权属单位，即便是相同用途的管线其权属单位也不同，因而造成“都在管，结果都管得不太好”的局面。为避免这种状况，应
①搞好局部，用部分的发展带动整体的发展
②统筹全局，使整体功能大于部分功能之和
③系统优化，用综合的思维方式来把握事物
④优化组合，把各个具体要素相加起来考察
A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④
一棵紫露草在一个加入肥料和水的玻璃瓶里被密封了40年之后，依然长势旺盛。对于这一神奇现象，园艺专家指出，尽管与外界新鲜空气和水分隔绝，但密封的瓶子创造了自己的微型生态系统：紫露草利用光合作用产生氧气和水分，掉落在瓶底的叶子产生二氧化碳为光合作用提供必要条件，并且给植物根部提供养分。由此，我们可以看出：
①植物具有很强的环境适应性，能够主动创造自己的微型生态系统
②植物微型生态系统实现了自身完美回归，不再与外部系统发生联系
③植物的生存与发展是绝对运动和相对静止的有机统一
④植物微型生态系统内部诸要素基于固有联系按一定方向发生作用
A. ①③ B. ②④ C. ①② D. ③④
心理学上有一种“自我实现的预言”的说法：当你为未知的未来许下一个预言，因为你相信事情会如同预料的情况发展，所以你采取了加强的措施，更加强这个预言的实现，最后的结果，如同你自己的预言一样，呈现在你眼前。这说明
A. 世界观决定方法论 B. 方法论决定世界观
C. 世界观决定实践结果 D. 世界观与方法论在任何时候都是统一的
中国古代有许多充满哲学智慧的寓言故事，如“揠苗助长”“郑人买履”“刻舟求剑”“塞翁失马”等。这些寓言故事说明哲学智慧
A. 源自于古典文献的流传 B. 源自于哲学家充满智慧的意识
C. 产生于人类的实践活动 D. 源自人们的主观想法
