随着科学技术的发展，目前72小时的气象预报可以和25年前36小时的气象预报一样可靠。但由于受天气状况原始数据、计算手段、分析能力等条件的限制，气象预报难以避免误差。在这个意义上，气象预报仍然是一门不精确的科学。完成下面小题。
1.随着气象预报科学技术的发展，人们能够作出更精确和更长期的气象预报，其哲学依据是
①大气运动尽管复杂，但有规律并可以被认识
②大气运动的偶然性逐渐向有规律的必然性转化
③科学技术的发展使人们认识这些规律的能力不断提高
④科学技术的发展已使人们完全掌握大气运动的规律
A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ①④
2.“气象预报仍然是一门不精确的科学”，此论断给我们的启示是自然现象的无限复杂性决定了
①人的认识永远不能达到真理
②人的真理性认识包含谬误的成分
③人的真理性认识具有相对性
④人的认识有待于进一步发展
A. ①② B. ②③ C. ①③ D. ③④
赫拉克利特说．世界是—团永恒的活火，在一定的分寸上燃烧，在一定的分寸上熄灭。它包含的哲学道理有
①世界是物质的 ②物质是运动的
③物质运动是有规律的 ④规律是可以认识和利用的
A.①②③ B. ①②④ C. ①③④ D.②③④
下列选项中集中体现人类社会物质性的是（ ）
A. 支配社会发展的规律是客观的 B. 生产关系是一种客观的经济关系
C. 社会是客观世界发展的必然结果 D. 物质资料生产方式是人类社会发展的决定力量
南极大地的水陆交接处，全是清溜溜的冰层或者尖锐的冰凌。企鹅没有可以用来攀爬的前臂，也没有可以飞翔的翅膀，如何从水中上岸？紀录片《深蓝》展示，企鹏在将要上岸之时，要从海面潜入海中，沉潜到适当的深度，借用水的浮力，迅猛向上，飞出一道弧线，落于陆地之上。企鹅的沉潜是为了蓄势，看似笨拙，却富有成效。人生又何尝不是如此?沉潜绝非沉沦，而是勇敢、智慧、自强。如果我们在困难面前能沉下气来，不被“冰凌”吓倒，不被浮华迷惑，专心致志，自强不息，积聚力量，并抓住恰当的机会反弹向上，毫无疑问，我们就能成功登陆!反之，总是随没浮沉，或者怨天尤人，注定就会被命运的风浪玩弄，直至精疲力竭。
（1）从“发展观”角度看，我们可以从“沉潜”中学到什么道理?
（2）结合材料，从“人生价值”角度看，我们应如何在“沉潜”中实现自己的人生价值?
以“不忍之心”为核心的中国传统文化，体现了中国人看待自己与他人关系的态度。同时，中国慈善事业不像西方，有着原罪和救赎的色彩，没有任何历史负担和对世界的负债。君子文化中的公共利益大于个人利益，修齐治平的利他主义原则，以及平等、忠恕、忠信、能群、和而不同的人际交往准则，能够使公民社会融入儒家文化，并加以校正、调整和适应，对于我国慈善事业具有重要的指导意义。践行社会主义核心价值观、发展社会主义先进文化也为我们建设慈善文化提供了广阔的空间。
慈善文化是社会主义先进文化的有机组成部分，营造“以人为本”“助人为乐”的人文关怀的社会环境是慈善文化义不容辞的责任，也是当前的紧迫任务。在今天的世界上，慈善业经过了一个“现代化过程”，在一些具有悠久慈善传统的国家或文化体中，慈善从观念到实践，都发生了深刻变化。所以，对于中国来说，真正的解决方法不是将“断裂”的文化简单地连接起来，而是经过现代化改造，重建21世纪的中国慈善文化。
结合材料，说明慈善事业的“现代化进程”是如何体现认识论的知识的。
材料一 以目前人类的科学技术水平和能力，人们还无法阻止自然灾害的发生，但是人类可以根据自然灾害发生的规律和特点，采取积极有效的措施，尽量减少自然灾害造成的损失。为更好地防灾减灾，我们要有强烈的危机意识和必要的应急知识，以应对突如其来的灾难。
材料二 自然灾害的发生给人民群众的生命财产造成巨大的损失，严重影响了经济社会的正常发展。面对自然灾害，中国政府始终把人民的生命安全放在第一位，迅速组织开展抢救政府工作，提高防灾减灾工作效能，最大限度地挽救了受灾群众的生命，最大限度地降低了灾害造成的损失。在实后重建工作中，中国政府坚持以人为本、尊重自然、统筹兼顾、科学重建的原则，针对灾情出台支援灾区的政策措施，将保障人民群众的生命财产融入政策措施之中，请写了人类历史上伟大的人道主义新篇章。
（1）请你从辩证唯物论角度谈谈我们应如何应对自然灾害的侵袭。
（2）运用历史唯物主义的相关知识，说明中国政府谱写人类历史上伟大的人道主文新篇章的原因。
