在澳大利亚，受吃叶子的昆虫和一些真菌的“侵害”，桉树生长缓慢，成为一种优质木材。19世纪被引进美国后，桉树失去了天敌的危害，又有好的水土环境，生长极快，成为易开裂和弯曲的“废材”。桉树从优质木材变成“废材”进一步印证了
①事物的联系是多变的，稳定的联系不存在
②人能够改变人为事物的联系，但不能建立人为事物的新联系
③事物的联系是多样的，一切以条件为转移
④事物的联系是客观的，不以人的意愿而改变
A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
牛顿经典力学把运动归结为确定轨道的机械运动，但只能精确描述宏观物体的低速运动；爱因斯坦的相对论解决了物质高速运动的问题，这一领域的物体运动是确定、可观察、可预知的；而量子力学认为一个粒子可以同时处于两个地方，甚至可以同时向两个不同的方向运动，量子测量的“测不准原理”让微观领域的粒子运动显得不确定、不可观察、不可预知。这给我们的哲学启示是
①世界上没有不可认识之物，只有尚未认识之物
②任何真理都是理论与实践的具体的历史的统一
③真理和谬误之间的转化是不依赖于人的意志的
④事物自身的复杂性决定了人们认识的不确定性
A. ①② B. ②④ C. ①③ D. ③④
（题文）荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡”，“天不为人知恶寒而辍冬，地不为人之恶辽远也辍广。”这两句话揭示的哲理是
A. 规律具有客观性，不以人的意志为转移
B. 事物的发展变化不由人的意志决定，而由天的意志来决定
C. 规律的存在和其作用是无条件的，不以人的意志为转移
D. 规律是客观的，就是说人们在客观规律面前无能为力
苏东坡在《赤壁赋》中写道“盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。”下列诗句中与苏东坡观点相近的是：
A. 莫道今年春将尽，明年春色倍还人
B. 旋岚偃岳而常静，江河竞流而不流
C. 长江后浪推前浪，世上新人赶旧人
D. 坐地日行八万里，巡天遥看一千河
（题文）在现实生活中并没有龙，但是在人们的头脑中却有龙的形象龙的观念。对此解释错误的是
A. 龙是客观事物在人脑中以特殊形式的反映
B. 意识可以凭借人们的主观想象而产生
C. 能动地反映外部世界是意识重要特点
D. 意识可以对现实材料进行加工创造出新形象
“理生万物”，“未有此气，先有此理”。南宋哲学家朱熹的这一观点属于
A. 唯物主义
B. 主观唯心主义
C. 形而上学
D. 客观唯心主义
