古今中外一直有关于“外星人”的假想，但至今人类还无法确定是否有外星人甚至是外星生命的存在。许多人认为，所传的外星人活动只不过是人们把一些人类掌握的科技加到所谓外星人身上，所描述的外星人形象也大多是人类的变形。
对此你是如何认识的？
有人认为，“富有创造力的头脑是产生创意的生理基础，创意来源于富有创造力的头脑”。
结合材料，运用意识的本质的相关知识，评析上述观点。
阅读材料，完成下列要求。
下图是中国月球探测工程形象标识。它以中国书法的笔触，抽象地勾勒出一轮弯月，一双脚印踏在其上，象征着月球探测的终极梦想，整体图形由一弧两点巧妙形成中国古文“月”字，写意的笔触旨在传达一种探索的信念。
结合材料，从意识的本质角度谈谈你对中国月球探测工程形象标识的认识。
宋朝有个画家叫文与可，善于画竹。他画的竹子栩栩如生，受到大家的赞扬，他的朋友晁补之写下了一首诗赞他，其中有两句说：“与可画竹时，胸中有成竹。”原因何在？原来文与可在他住的地方种了许多竹子，一年四季观察竹子的变化。他对竹枝、竹叶在各个不同时期的形状、姿态，都有透彻的了解，因而当他画竹时，能够做到胸有成竹，快速地画出各种各样生动逼真的竹子。
从唯物论的角度看，文与可为什么能做到胸有成竹？
钱文忠在《让汉字高兴一会儿》中写道：“囧，我很囧。这个字非常有意思，真的奇思妙想，它的本义是光明的……这个字早就退出历史舞台，没人用了。”古字新用，像当下“囧”字这样的奇思妙想
A. 使得意识不再根植于物质世界
B. 让意识天马行空，无可约束
C. 仍没有打破物质决定意识的铁律
D. 为人们实践再造了一个新的客观物质对象
月色的朦胧、娇美引发历代文人雅士的无限遐想，“嫦娥奔月”便演绎了一则美妙的神话。从哲学上看，“嫦娥奔月”的神话故事()
A. 源于人的意识的能动性
B. 是客观事物在人脑中的能动性反映
C. 是人们主观想象的产物
D. 并不是对客观事物的一种反映
