明朝诗人钱宰在《拟古》中写道：“长江东流去，来者方不息。白日没西山，晨光还奕奕。春花瘁复荣，秋草黄已碧。造化无停机，循环岂终极？人生天壤问，少壮须努力！”下列与诗中哲理相近的是
A. 不是风动，不是幡动，仁者心动 B. 日方中方睨，物方生方死
C. 万物都在运动，但只是在概念中运动 D. 人不能两次踏入同一条河流
《荀子·王制》指出：春耕、夏耘、秋收、冬藏，四者不失时，故五谷不绝，而百姓有余食也。这启示我们
A. 物质世界是绝对运动和相对静止的统一
B. 要根据自己的需要利用和改造规律
C. 按照客观规律办事才能取得预期的效果
D. 发挥主观能动性可以忽视客观规律
（题文）“若问古今兴废事，请君只看洛阳城。”这句诗不仅道尽千古兴亡，也形象地说明了( )
A. 运动是物质的唯一特性
B. 物质是运动的载体
C. 规律是客观存在的
D. 相对静止是暂时的
面对频发的食品安全事故，饲料专家认为，养殖业过度依靠生长素、激素，就像运动员依靠兴奋剂，但后者损害的仅仅是体育公平和个体健康，前者危害的却是整个社会。这告诉我们( )
A. 规律具有客观性和普遍性，违背规律就会受到规律的惩罚
B. 人在规律面前是无能为力的
C. 物质世界的客观性制约了人类主观能动性的发挥
D. 规律是可以被认识和改造的
物质的根本属性是( )
A. 客观实在性
B. 规律性
C. 可知性
D. 运动
下列选项中不能称之为规律的是( )
A. 生产关系要适应生产力状况
B. 日出东方
C. 新陈代谢
D. 万有引力
