“你来，或者不来，我就在这里，不多也不少，不急也不躁。”网络上在谈及美国总统奥巴马缺席“九三阅兵”时这样说。下列选项与这句话所蕴含的哲理相一致的是
A. 人在桥上走，桥流水不流
B. 结庐在人境，而无车马喧
C. 旧竹生新笋，新花长旧枝
D. 据器而道存，离器而道毁
从漫画《各有所求》中矿工为安全所作出的不同选择，我们能体会出
①离开哲学的指导实践就会失败
②世界观影响人们解决问题的方法
③可知论与不可知论的对立
④唯心主义与唯物主义的根本对立
A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
下列观点中，体现哲学两大基本派别的对立是（）
①“天下无独燃之火，世间安得有无体独知之精”“形者神之质，神者形之用”
②“人病则忧惧，忧惧则见鬼出”“精神生于道，形本生于精”
③“人是机械，动物是机械”“不是风动，不是幡动，仁者心动”
④“巧妇难为无米之炊”“天地合而万物生，阴阳接而变化起”
A. ①② B. ③④ C. ②③ D. ①④
“二十四节气”形成于中国黄河流域，是中国人通过观察太阳周年运动，任职一年中时令、气候、物候等方面变化规律所形成的知识体系。他指导着传统农业生产和日常生活，是中国传统历法体系的重要组成部分。在国际气象节，这一时间认知体系被誉为“中国的第五大发明”。“二十四节气”
①作为自然规律，支配着自然界的变化发展
②具有科学性，表明思维与存在具有同一性
③来自实践，对人们生产、生活有促进作用
④对人的生产生活有指导作用，因而是真理
A. ①② B. ②④ C. ②③ D. ③④
朝鲜古代哲学家李滉认为,孟子提出的“四端”(恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心)发于形而上之纯理,而《礼记》中的“七情”(喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲)则直接发于形而下之气,并认为气随理发;同期的奇大升却认为“四端”是“七情”的一部分,“四七”同质、皆发于理。由此,二人进行了8年的“四七之争”。李滉与奇大升之间的“四七之争”
①说明任何哲学都要回答思维和存在的关系问题
②是客观唯心主义与主观唯心主义的较量
③说明二人在何者为本原的问题上没有根本分歧
④是朴素唯物主义与客观唯心主义的较量
A. ①② B. ①③ C. ①④ D. ②③
从哲学上看，“万事如意”与“成事在天”的区别在于()
A. 前者是积极的观点，后者是消极的观点
B. 心想不一定事成，天命却不可违抗
C. 前者是主观唯心主义，后者是客观唯心主义
D. 两者都属于唯心主义的观点
