中国孝文化产生于商周时期。随着社会发展，其内涵不断扩展，从尊祖敬宗的宗教祭祀礼仪演化为以尊亲事亲为核心的家庭伦理，从以“事君”为核心的政治伦理演化为以“老吾老以及人之老”为核心的社会伦理，实现了从“孝之为行”到“孝之为德”再到“孝之为道”的提升，最终成为中国传统文化的伦理基础。这说明孝文化
①具有鲜明的中国民族特色、民族风格
②既一脉相承，又有因时而变的具体内涵
③集中体现了中华民族最核心的精神特征
④是个人成长过程中具有持久影响力的文化印记
A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
当前和今后一个时期，深化行政体制改革、转变政府职能总的要求是：简政放权、放管结合、优化服务、协同推进，即“放、管、服”三管齐下。下列说法对此理解正确的有①“放”是前提，“管”是基础，“服”是目的
②通过缩小政府职能，提高了政府工作效率
③理顺政府与市场的关系，促进经济社会发展
④强化对基层事务的管理，减少决策失误
A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
（题文）我国最早的诗歌总集《诗经》，实际乃是一部社会调查材料的汇编，周天子通7过各地采集来的民歌了解各诸侯国和地方官员政绩。西周采风制度可以说是最初的民意调查，对于现代政府来说，社会调查更是行政决策的基础。为此，政府应该
①健全决策问责和纠错制度
②推进依法行政、公正司法
③坚持深入实际、深入基层
④拓宽公民参与决策的渠道
A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
下列看法中，符合辩证法的有
A. 和谐就是美和善
B. 不登高山，不知天之高也；不临深谷，不知地之厚也
C. 是亦彼也，彼亦是也
D. 在纯粹的光明中，就像在纯粹的黑暗中一样，什么也看不见
“满招损，谦受益。”这说明
A. 矛盾是普遍存在的
B. 人们对客观事物的反映是有差别的
C. 人的意识具有能动性
D. 内因是事物变化的根据，外因是事物变化的条件
中国一直在为维护世界和平与促进共同发展不遗余力地贡献自己的智慧和力量，积极提供与自身实力相匹配的国际公共产品。“一带一路”向世界提供互联互通、金融机构、共同发展、全球治理等物质和理念上的公共产品，同沿线各国分享中国发展机遇，实现共同繁荣。中国向国际社会提供公共产品
①意味着中国是全球化进程的领导者和贡献者
②表明互利共赢已成为国际社会的普遍共识
③有利于推动全球化，维护全球自由贸易
④有利于促进全球治理体系变革
A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
