共享经济时代,我们该如何共享?
在共享经济时代,小到充电宝,大到房屋,都可以实现共享,知识也不例外。从免费到付费,从一次性消费到形成长期消费习惯,知识付费成为了当前互联网领域的热门话题,其本质就是把知识变成产品或服务,以实现其商业价值。共享知识应该付费吗?对此,几位网友进行了争论:
网友A:零基础学语言是一件比较难的事情,光看课本也比较枯燥,为此我曾购买某网校的付费计算机软件课程,它帮助我掌握了基础的编程语言,这叫为发展
付费;
网友B:网络上的付费知识相比原来的免费资源有所不同,更加精炼集中,且实用性非常高,省去了东寻西找的时间,我觉得很值;
网友C:今年的“3·15”晚会曝光了号称全球最大的“互动百科”知识共享平台,只要付费即可在该平台上杜撰发布不实词条,对于这样的虚假知识无需付费;
网友D:随着科技的进步,知识越来越普及,不论贫贱、不分男女,大家都有公平地接受教育、学习知识的机会,这是社会的进步,现在居然要付费了,我觉得这是一种倒退。
消费者个人该为共享知识付费吗?请运用经济学的相关知识,说明你的理由。
某村依托非物质文化遗产项目核雕技艺,建起雕刻艺术文化区,逐步将该村核雕艺术打造成全国知名品牌。目前,该村有超过300户从事核雕产业,每年收入超过3600万元,并带动周边村的2000多人就业。某班同学在调研该村发展路径的基础上,开展“以文化元素激发农村发展活力”的主题研讨,下列最适合作为同学发言要点的有
①保护中华传统文化旨在实现其经济价值
②文化体制改革助推非遗项目产业化
③依托传统技艺传承中华民族灿烂文化
④发展文化产业增强人民群众获得感
A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
中国孝文化产生于商周时期。随着社会发展,其内涵不断扩展,从尊祖敬宗的宗教祭祀礼仪演化为以尊亲事亲为核心的家庭伦理,从以“事君”为核心的政治伦理演化为以“老吾老以及人之老”为核心的社会伦理,实现了从“孝之为行”到“孝之为德”再到“孝之为道”的提升,最终成为中国传统文化的伦理基础。这说明孝文化
①具有鲜明的中国民族特色、民族风格
②既一脉相承,又有因时而变的具体内涵
③集中体现了中华民族最核心的精神特征
④是个人成长过程中具有持久影响力的文化印记
A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
当前和今后一个时期,深化行政体制改革、转变政府职能总的要求是:简政放权、放管结合、优化服务、协同推进,即“放、管、服”三管齐下。下列说法对此理解正确的有①“放”是前提,“管”是基础,“服”是目的
②通过缩小政府职能,提高了政府工作效率
③理顺政府与市场的关系,促进经济社会发展
④强化对基层事务的管理,减少决策失误
A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
(题文)我国最早的诗歌总集《诗经》,实际乃是一部社会调查材料的汇编,周天子通7过各地采集来的民歌了解各诸侯国和地方官员政绩。西周采风制度可以说是最初的民意调查,对于现代政府来说,社会调查更是行政决策的基础。为此,政府应该
①健全决策问责和纠错制度
②推进依法行政、公正司法
③坚持深入实际、深入基层
④拓宽公民参与决策的渠道
A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
下列看法中,符合辩证法的有
A. 和谐就是美和善
B. 不登高山,不知天之高也;不临深谷,不知地之厚也
C. 是亦彼也,彼亦是也
D. 在纯粹的光明中,就像在纯粹的黑暗中一样,什么也看不见