信息时代，人们只需轻点手机屏幕，便可诉说心曲、互道衷肠，传统的家书日渐式微。2017年春节，某市文明网开展了“一封见字如面的微家书”网络文明传播活动，邀请广大市民、网友一起写家书、聊家书、晒家书。从唯物辩证法的角度看，“微家书”形式
①运用现代科技，突破了传统家书的形式
②是传统家书文化赖以存在和发展的基础
③在对传统家书的肯定中同时包含了否定
④颠覆了传统家书纸质书写的内容和形式
A. ①② B. ②④ C. ③④ D. ①③
2017年1月6日，英国和巴西的有些科学家们对现在流行的“无糖饮料更有利健康”这个说法提出质疑，他们认为，饮用者会下意识地认为无糖饮料是低热量饮品，最终可能会让他们放开胃口吃更多其他食物，从而使他们体重上升以及患上与肥胖相关疾病的可能性增大。材料表明
①真理的形成和发展建立在已知认识的基础之上
②认识主体对认识对象的反映受制于主客观条件
③对既有认识的质疑是推动认识深化发展的动力
④认识具有反复性，人们追求真理的过程具有曲折性
A. ①③
B. ②④
C. ②③
D. ①④
（题文）河湖管理保护是一项复杂的系统工程，涉及上下游、左右岸、不同行政区域和行业。近年来，—些地区积极探索河长制，由党政领导担任河长，依法依规落实地方主体责任，协调整合各方力量，有力促进了水资源保护、水域岸线管理、水污染防治、水环境治理等工作。对此认识正确的是
①人们能够引导和制约客观规律，促使水资源为人类造福
②河长是矛盾的主要方面，决定着事物的性质和发展方向
③水治理体系是一系统，要用综合的思维方式来认识和治理
④人能够正确发挥主观能动性，建立促进实践发展的联系
A. ①② B. ③④ C. ①④ D. ②④
中国旧体诗多以中原及周边地区的生活为题材。进入近代，随着人员交往、文化交流的增多，中国旧体诗出现了反映西方社会的内容，如“地冷宜亲火，楼高可摘星”反映伦敦的阴冷气候和城市风貌：“开函喜动色，分明是君容”反映照片给远方亲人带来的喜悦。从中国旧体诗内容的变化可以看出：
①意识内容的变化本质是人的反映方式的变化
②没有被反映着就不可能有任何意识的内容
③有什么样的意识内容就有什么样的反映对象
④意识内容的变化根源于社会生活实践的变化
A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
《台湾风物图卷》长达320米，以生动的笔墨描绘了台湾的自然山川、民俗风土、人文环境等，被誉为宝岛的“清明上河图”。中国国民党主席在2005年访问大陆的“破冰之旅”时，将该图卷的缩小版作为礼物赠送给中国共产党领导人。《台湾风物图卷》在海峡两岸交流中扮演了重要的魅力
①展现了中华文化多姿多彩的魅力
②反映了海峡两岸文化同根同源
③具有与《清明上河图》相同的文化价值和艺术风格
④是海峡两岸文化从差异走向统一的重要体现
A．①② B.①③ C.②④ D.③④
目前，我国重点保护和发展人口较少民族国家级非物质文化遗产与代表性项目，如高山族的拉手舞，布朗族的弹唱、蜂桶鼓舞，怒族的达比亚舞、仙女节，毛南族的打猴鼓舞、花竹帽编织技艺、肥套……材料从一个侧面表明
①中华各民族文化源远流长、博大精深
②中华文化呈现着多民族文化的丰富色彩
③我国各民族文化相互交融、相互促进
④各民族文化都是中华文化宝库中的瑰宝
A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④
