（题文）中国古代劳动人民在生产和生活中总结出许多农谚:“天气新晴,是夜必霜,有闰之岁,节气近后,宜晚田”“处暑种高山,白露种平川,秋分种门外,寒露种河湾”.这些农谚体现的哲学道理有
①农业生产要遵循自然规律并顺应自然条件
②在对自然现象的认识中,意识起着促进作用
③农业生产要一切以时间、地点、条件为转移
④农业生产是可以利用和改变规律为人类造福的.
A. ①② B. ②④ C. ①③ D. ③④
六度分割理论指出：你和任何一个陌生人之间所间隔的人不会超过六个，也就是说，最多通过六个中间人你就能够认识任何一个陌生人。下列描写梅花的诗句与“六度分割理论”所蕴涵哲理一致的是
A. 梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香
B. 不要人夸好颜色，只留清气满乾坤
C. 不知近水花先发，疑是经冬雪未销
D. 寒梅最堪恨，常作去年花
一直以来人们都在宣传“氢燃料”的优越性．氢燃料无污染，效率高，可以循环利用．在航空领域已经占有一席之地。而今伴随着技术的进步和社会的发展，又有学者提出，电动汽车比氢燃料汽车更加环保．而且可以预见未来将更加绿色，更能满足循环低碳发展的需要。这从一个侧面表明
①真理是理论与实践的具体的历史的统一
②实践是认识的目的
③真理在谬误的基础上不断超越自身
④科学实验是人类最基本的实践活动
A. ①② B. ①④ C. ②④ D. ③④
18世纪欧洲人发现澳洲大陆之前，认为天鹅只有白色品种，因为他们只见过白色的天鹅。欧洲人发现澳洲之后，惊讶的发现居然还有黑色的天鹅。一只黑天鹅突然间就推翻了人们久远以来的固有结论，从而引发了对认知本身的反思。上述材料说明
①得到多数认识主体认同的判断才具有真理性
②任何具体的认识主体总是具有自身的局限性
③同一事物因为人的理解的不同而不同
④新的认识是在主体和客体不断相互作用中产生的
A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
“公说公有理，婆说婆有理”与“仁者见仁，智者见智”这两种说法。
A. 都是对客观真理的否定
B. 都揭示了真理具有主观性
C. 前者是对客观真理的否定，后者揭示了认识主体的差别性
D. 前者揭示了认识主体的差别性，后者是对客观真理的否定
一种被称作“超级细菌”的耐药性细菌在南亚和欧美一些国家感染患者甚至导致死亡。科学家指出，人类不合理使用抗菌药物，是出现细菌耐药问题的原因之一。据悉，我国科研人员已启动抗“超级细菌”药物研究。这说明
①尊重医疗规律，合理使用抗菌药物，可以减少出现耐药性细菌
②细菌耐药有其自身规律，人们无法有效抵御细菌对人类健康的侵害
③医疗实践为医学研究提供研究课题，推动医学发展
④抗菌素的研究与科研人员的个人爱好有直接关系
A. ①③ B. ②③ C. ①④ D. ②④
