（题文）在传统的中国社会，人情是构建社会关系的基本手段，是维系人与人之间情感关系的重要纽带。但随着现代性的侵蚀，农村人情普遍出现了异化，表现出来的是被人们用于追求利益最大化，并在熟人社会中逐步演化为名实分离的人情空壳，从而逐步失去了维系人际关系的润滑剂的作用，进而阻碍农村社会经济的发展。从唯物史观看，这体现了
①落后的社会意识对社会发展起阻碍作用
②追求利益最大化是正确的价值选择
③生产关系对生产力具有反作用
④人民群众是变革社会的决定力量
A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
“上班能拼车、在家能看病、一条微信登门洗衣……”，近年来，与互联网有关的商业、产业新业态高速发展，但“无序竞争，网络欺诈，隐私侵权”等问题也让人们对新业态产生疑惑。这要求我们
①分清主流和支流，但不忽视支流
②密切关注实际，敢于破除成规陈说
③抓重点，但也要重视解决次要矛盾
④对未来充满信心，但也要正视问题
A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④
对事物进行标签化的归类，原本是我们对事物进行初级认知的一种简便形式。然而当越来越多的群体被贴上标签“官二代”“富二代”“砖家”“中国式城管”“广场舞大妈”，便形成了对人的固定看法。在标签化思维下，城管都是暴力的，路人都是冷漠的，老人都是论人的……“标签化思维”的缺陷在于
A. 没有看到矛盾具有普遍性寓于特殊性之中
B. 没有看到矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点
C. 没有看到矛盾的特殊性离不开普遍性
D. 对事物进行归类的方法存在致命缺陷，不利于认识事物
“小确幸”一词的意思是微小而确实的幸福；摸摸口袋，发现居然有钱；电话响了，拿起听筒发现是刚才想念的人；你打算买的东西恰好降价了……但人生中除了享受“小确幸”，还应去博取高追求实现后带来的“大欢喜”。这其中蕴含的哲理是
①由“小确幸”到“大欢喜”体现了向对立面转化的趋势
②当“小确幸”变为“大欢喜”说明同一性和斗争性发生了转化
③“小确幸”和“大欢喜”作为矛盾双方各占人生的一定比例
④人生在对立与统一的关系中变化发展
A. ①② B. ②③ C. ①④ D. ③④
“超限效应”在家庭教育中常常发生。例如，当孩子犯错时，父母会一次、两次、三次甚至四次、五次重复对一件事作同样的批评，使孩子从内疚不安到不耐烦乃至反感讨厌。被“逼急”了，孩子很可能会出现“我偏要这样”的反抗心理和行为。为克服“超限效应”，家长应该
①把发挥主观能动性与遵循教育规律结合起来
②具体问题具体分析，正确解决矛盾
③充分发挥意识对人体生理活动的调控作用
④把量变控制在一定的限度之内，保持事物质的稳定
A. ①③ B. ②④ C. ②③ D. ①④
（题文）中国古代劳动人民在生产和生活中总结出许多农谚:“天气新晴,是夜必霜,有闰之岁,节气近后,宜晚田”“处暑种高山,白露种平川,秋分种门外,寒露种河湾”.这些农谚体现的哲学道理有
①农业生产要遵循自然规律并顺应自然条件
②在对自然现象的认识中,意识起着促进作用
③农业生产要一切以时间、地点、条件为转移
④农业生产是可以利用和改变规律为人类造福的.
A. ①② B. ②④ C. ①③ D. ③④
