（题文）2016年11月8日，李先生在成都某4S店刷卡消费20万元购买了一辆汽车，然后开车去附近某加油站购了100元的当日零售价是6.21元/升的93号汽油。这里的20万元和6.21元
A. 履行的都是价值尺度职能，都是观念上的货币
B. 履行的都是流通手段职能，都是现实的货币
C. 前者履行的是支付手段职能，后者履行的是价值尺度职能
D. 前者表示商品的价格，后者表示商品的价值
材料一德化瓷素以“宛似象牙、光色如绢”的独特品质著称于世，是我国传统文化的瑰宝。其制作既保持了传统刻花和印花工艺，又在工艺和设计方面不断有新的提高和拓展，成为世界公认的艺术精品。宋元以来，德化瓷销往海外。这些瓷品有为日本、东南亚地区生产的观音像等佛教用品，有销往阿拉伯地区的带有阿拉伯纹饰的釉外云彩大盘。精美的德化瓷长期畅销海外，丰富了当地居民的物质文化生活，成为传播中华文化的使者。
（1）结合材料一，运用《文化生活》知识，分析德化瓷畅销海外的原因。
材料二中国联通的持股比例从原来的63.7%降到36.7%，仍是大股东但不再处于绝对控股地位，腾讯、百度等民企成为新的战略投资者；新成立的董事会吸收民营企业代表参与企业经营决策，优化了经营管理机制；中国联通向7000余名核心员工授予占总股比2.7%的股票，调动了最核心要素的积极性；联通与新的战略投资者在云计算、物联网等领域开展战略合作，培育了创新发展新动能。国企民企以混改“联姻”，改出了国有资本、非公有资本融合发展的新优势。
（2）“国企混合所有制改革作为新事物，其目标的实现需要一个过程，既不能急于求成，也不会一帆风顺。”用唯物辩证法发展观知识，说明这一观点的合理性。
（3）新时代我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。请按示例列举我国社会主要矛盾的具体表现，完成下表
人民日益增长的美好生活需要 | 不平衡不充分的发展 |
人民需要更好的教育 | 整体教育质量有待提高，优质教育资源分布不均衡 |
① | ② |
③ | ④ |
随着移动支付技术的逐渐成熟，“互联网+知识”推动知识付费业态迅速发展，人们可以通过互联网购买知识付费平台上的知识产品，让知识变现更加快捷，创新知识传播的渠道和形式，为学习者认知世界提供了多元视角。一些深奥的理论被转化成通俗易懂的语言向大众传播，有利于拉近学习者与传授者的距离，提高学习者的学习效率。而付费的形式不仅有助于鼓励知识生产者不断生产和分享自己的知识和经验，也给学习者带来付出感和代价感，督促他们更加主动地去学习。知识付费在传统的教育培训与普通免费信息的中间地带，催生出一片新生知识的园地。
《知识付费经济报告》的数据显示，55.3%的网友有过知识付费行为。但也有人认为，知识付费方式容易让人形成依赖性，求知者获得了知识，却失去了存疑、寻找、分析、判断、论证的自我探索过程。
结合材料，运用文化传播的知识，谈谈知识付费对文化发展的影响。
某中学的同学在学习了《经济生活》之后，开展了一次“我身边的经济”为主题的社会调查，请概括出调查材料中的经济学道理。
调查的材料 | 体现的经济学道理 | |
材料一：去年大蒜种植面积下降，直接导致了今年的大蒜产量急剧下降，在很大程度上推高了大蒜的价格。 | ① （请勿在此答题） | |
材料二：看到今年玉米价格喜人，很多农民扩大玉米的种植面积。 | ② （请勿在此答题） | |
材料三：人们在购物时总是希望买到物美价廉的商品。 | ③ （请勿在此答题） | |
材料四：在老字号裁缝铺定制的旗袍是某成衣公司旗袍价格的3倍 | ④ （请勿在此答题） | |
阅读材料，回答问题。
人民币汇率变动对我国制造业两类企业产生重要影响，如下表：
企业类型 | 单位商品价格或单位项目投资额 | 汇率变动前后单位商品价格或单位项目投资额 | |
变动前 | 变动后 | ||
出口贸易型企业 | 192(元） | 23.41(美元） | A(美元） |
对外投资型企业 | 8200(万元) | B(万美元) | 1281.25(万美元） |
注：假定人民币兑换美元的汇率由100美元=820元人民币变动为100美元=640元人民币（不考虑其他影响因素）。
（1）计箅表格中A、B的值。
（2）结合材料分析人民币汇率变动对表格中两类企业经营产生的影响。（假设影响企业经营的其他条件不变）
中国传统文化中蕴含着“民惟邦本，本固邦宁”的治国理念，积淀着“己所不欲，勿施于人”的处世之道，包含着“天下大同”“天下为公”的理想精神，传承着“爱国如家”“先忧后乐”的家国情怀，这些传统文化中同样蕴含着深刻的哲学思想。下列名言与哲理对应正确的是：
A. “民惟邦本，本固邦宁”——矛盾特殊性寓于普遍性之中
B. “己所不欲，勿施于人”——坚持群众观点以及群众路线
C. “爱国如家、先忧后乐”——矛盾的同一性和斗争性的关系
D. “天下大同、天下为公”——矛盾普遍性是认识事物的基础
