哲人说：“给我宁静吧，让我接受不能改变的，给我勇气吧，让我去改变我能改变的，给我智慧吧，让我分辨出什么是我能改变的，什么是我不能改变的。”这句话给我们的哲学启示是
①社会意识具有直接现实性
②尊重客观规律，发挥主观能动性
③哲学可为生活提供指导
④世界是人的主观意识的产物
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
全面推进诚信教育有必要挖掘和利用丰富的历史文化资源，现实生活事例，更重要的是推进诚信理论的实践展开和全面实施。这句话强调
A. 传播丰富的诚信资源，可以激发人们的学习愿望
B. 宣传诚信理论知识，需引起人们深层次的共鸣
C. 诚信内涵应在社会现实生活中得到丰富和完善
D. 对诚信的共识应落实转化为全社会的自觉行为
曾几何时，崇山峻岭原始森林变成了延绵不绝的“光头山”。四川人民经过十几年的苦心经营，再现了满目苍翠的浩瀚林海，简称长江上游生态屏障。生态屏障的建成折射出当地人民
A. 秉承绿色生态理念，发挥人定胜天的气概
B. 把握事物发展规律，预见生态变化的趋势
C. 保护生态环境的活动受到客观条件的制约
D. 在尊重客观规律基础上努力改造生态环境
针对学生群体中的“拖延症”现象，某校学生“创客”社团设计了一款手机应用软件，该软件具有如下功能：
同学们从哲学角度对这一设计进行讨论，下列分析合理的有
①“目标”强调意识的目的性，能使我心无旁骛，抓紧时间
②“任务拆分”把整体分解成部分，避免因为任务庞大而畏难不前
③ “量化评估”创造了新的规律，督促我有条不紊地完成任务
④“同伴激励”强调外部矛盾的作用更为重要，大家会因此不甘落后
A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
中国旧体诗多以中原及周边地区的生活为题材。进入近代，随着人员交往、文化交流的增多，中国旧体诗出现了反映西方社会的内容，如“地冷宜亲火，楼高可摘星”反映伦敦的阴冷气候和城市风貌：“开函喜动色，分明是君容”反映照片给远方亲人带来的喜悦。从中国旧体诗内容的变化可以看出：
①意识内容的变化本质是人的反映方式的变化
②没有被反映着就不可能有任何意识的内容
③有什么样的意识内容就有什么样的反映对象
④意识内容的变化根源于社会生活实践的变化
A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
《韩非子·说林上》记载：一年春天，管仲跟随齐桓公去打仗，冬天返回时迷失了路。管仲说：“老马之智可用也。”于是，他们让老马在前面走，军队在后面跟着，果然顺利地找到了返回的路。下列观点正确的是
①老马的识图功能的客观实在性取决于人的发现
②正确认识老马识途的功能是解决迷路问题的关键
③用老马找到返回的路体现了人的意识活动的能动性
④老马之“智”与人之“智”归根到底都源于实践
A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④
