（题文）如果把研究鉴赏中国书法比作“剥洋葱”,那么随着一层一层的洋葱被剥离开来,你会发现裹在最里面的“葱心”——书法哲学。这个“葱心”隐而不露却最有生机。这种书法哲学
A. 人人都有,可以自发形成
B. 是“科学之科学”
C. 产生于物质资料生产实践之前
D. 是对书法艺术的抽象与概括
（题文）法国哲学家夏尔·佩潘接受采访时说,随着技术的发展,产生了很多哲学问题,比如克隆技术、人工智能技术等,挑战了伦理道德,值得哲学家思考。哲学家通过思考所要回答的问题是
①科技时代世界最一般的本质和最普遍的规律
②人类认识世界和改造世界需要怎样的方法论
③对科技发展过程中的知识进行概括和总结
④具体科学研究要不要世界观和方法论的指导
A. ①④ B. ②③ C. ③④ D. ①②
中国传统文化蕴含着丰富的哲理。下列哲学命题中具有唯物主义倾向的是
①万物皆是一理，有理则有气——程颐
②凡可状皆有也；凡有皆象也；凡象皆气也——张载
③一天一地，并生万物，万物之生，俱得一气——王充
④气之所以能动静者，理为之宰也——朱熹
A. ①③ B. ③④ C. ②③ D. ①④
通观中国哲学史可以发现,中国哲学关注的焦点是人,而不是物;其核心是人生观,而不是宇宙观;其侧重点是社会观,而不是自然观。因此,中国哲学的主要范畴“道”“仁”“天”“理”“心”“德”“阴阳”等,都有相同的核心。其中“天”是一种人文化的概念,表示一种至高的道德境界,而不属于自然科学的范畴。可见,中国哲学
①是唯物主义的哲学
②是排斥自然科学的哲学
③是以人为本的哲学
④是追求道德境界的哲学
A. ①② B. ①③ C. ②③ D. ③④
谷雨谷雨源自“雨生百谷”之说，古人将谷雨分为三候：“一候萍始生；二候鸣鸠拂其羽；三候戴胜降于桑。”每年4月19日至21日，当太阳到达黄经30度时为谷雨节气，此后气温迅速回升，雨量增多，适合农作物生长，农业生产进入繁忙时期，人们食香椿，赏牡丹，开始采摘谷雨茶。这说明在我国古代人们：
①认识到了节气与农业关系生产的客观联系
②将节气智慧融入生产和生活实践中
③顺应自然节律，对自然的征服
④在实践中获得了对人与自然关系的完整认识
A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
长期以来，画家笔下的马往往是四蹄齐伸、腾空飞奔。然而，高速相机连拍的照片显示，飞奔时的马蹄是交替地移动的。但是，当画家画出马蹄交替移动的奔马时，有人却批评画得不像。这表明在艺术领域
A. 认识的发展与认识工具的进步没有直接关系
B. 以往的认识经验阻碍认识的发展
C. 仁者见仁、智者见智，没有客观的评价标准
D. 人们的主观世界对认识的影响更加显著
