范氏之亡也，百姓有得钟者，欲负而走，则钟大不可负；以椎毁之，钟况然有音，恐人闻之而夺己也，遽掩其耳。从哲学的角度看,与材料寓意相符的是：
A. 天行有常，不为尧存，不为桀亡
B. 心外无物，天下无一物非吾度内者
C. 不知周之梦为蝴蝶与，蝴蝶之梦为周与
D. 若在理上看，则虽未有物，而已有物之理
中国古代哲学家荀子说:“心不在焉,则白黑在前而目不见,雷鼓在侧而耳不闻。”这段话表明人的意识具有()
A. 客观性 B. 能动性 C. 对象性 D. 任意性
曹操大军在行军途中,士兵口渴,操以鞭指前面说有梅林,士兵于是不渴。这就是所谓的“望梅止渴”。下列对“望梅止渴”的理解正确的是()
A. 望梅对人来说毫无意义
B. 在一定条件下意识也可以决定物质
C. “望梅”确实能“止渴”
D. 意识不能代替物质,“望梅”不能从根本上解决口渴问题
身体每况愈下的病人看着窗外的一棵树，树叶在秋风中一片一片地掉落下来。她说：“当树叶全部掉光时，我也就要死了。”一位老画家得知此事，画了一片青翠的树叶挂在树枝上。看着这片始终没有掉落的树叶，病人竟奇迹般地活了下来。故事蕴含的哲理是
A. 精神的力量可以派生出物质的力量
B. 意识对人的生理活动具有调节作用
C. 实践活动可以割断不利于人的联系
D. 意识对于改造客观世界具有指导作用
“道，犹行也；气化流行，生生不息，是故谓之道。”与此哲学观点相通的是
A. 自然从来不飞跃
B. 物理不外于吾心
C. 世界是一团永恒的活火
D. 动之端乃天地之心也
“风定花犹落,鸟鸣山更幽”形象地表达了动和静的辩证关系是()
A. 静不是动,动不是静
B. 静中有动,动中有静
C. 动是必然的,静是偶然的
D. 动是静的原因,静是动的结果
