子在川上日:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”这句话蕴含的哲理是()
A. 运动是无条件的、绝对的
B. 世界万物是永恒发展的
C. 运动是物质的唯一特性
D. 运动是离不开物质的
如图既可以看成正在对视的两个人,也可以看成一个酒杯。这表明()
A. 运动是客观事物的固有属性和存在方式
B. 人们的认识结果是由认识的主体决定的
C. 意识对客观世界的反映是主动而有选择的
D. 人们的认识活动可以能动地改造客观世界
辩证唯物主义认为“世界是物质的”。对这个“物质”的理解，下列观点正确的是
A. 世界上存在的一切事物和现象
B. 不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在
C. 一切具体物质形态的总和
D. 除了人脑以外的客观存在
范氏之亡也，百姓有得钟者，欲负而走，则钟大不可负；以椎毁之，钟况然有音，恐人闻之而夺己也，遽掩其耳。从哲学的角度看,与材料寓意相符的是：
A. 天行有常，不为尧存，不为桀亡
B. 心外无物，天下无一物非吾度内者
C. 不知周之梦为蝴蝶与，蝴蝶之梦为周与
D. 若在理上看，则虽未有物，而已有物之理
中国古代哲学家荀子说:“心不在焉,则白黑在前而目不见,雷鼓在侧而耳不闻。”这段话表明人的意识具有()
A. 客观性 B. 能动性 C. 对象性 D. 任意性
曹操大军在行军途中,士兵口渴,操以鞭指前面说有梅林,士兵于是不渴。这就是所谓的“望梅止渴”。下列对“望梅止渴”的理解正确的是()
A. 望梅对人来说毫无意义
B. 在一定条件下意识也可以决定物质
C. “望梅”确实能“止渴”
D. 意识不能代替物质,“望梅”不能从根本上解决口渴问题
