现在，每逢嫁娶、乔迁、生子，有些人总要选个“黄道吉日”，祈求神灵保佑平安、幸福。从哲学角度看，这些人的观念属于
A. 客观唯心主义
B. 主观唯心主义
C. 近代形而上学唯物主义
D. 古代朴素唯物主义
下列选项能够正确反映唯物主义三种基本形态演进顺序的是
①存在就是被感知
②人是机器，思想是人脑的特性
③世界是一团永恒的活火
④物质是标志客观实在的哲学范畴
A. ③→④→② B. ②→③→④
C. ③→②→④ D. ②→①→③
生活是诗歌产生的土壤和根基,没有生活就没有诗人和诗歌。毛泽东是一位非常杰出的诗人,但早年并不喜爱诗词。1915年,毛泽东在写给挚友的信中谈道:“梁(启超)固早惠,观其自述,亦是先业词章,后治各科,盖文学为百学之原。吾前言诗赋无用,实失言也”。从“诗赋无用”到“文学为百学之原”,这是毛泽东在“诗赋”认识上的重要转变。自此,他不仅熟读了《诗经》《昭明文选》、唐诗、宋词等经典名作,更在创作上巧引妙用,诗句“一钩残月向西流”就巧借李煜《虞美人》中的“一江春水向东流”,意境之美,恰到好处。
在红军长征前后和20世纪60年代初期,毛泽东诗词创作出现了两次高峰。作品或与火热的生活融汇交融,或与波澜壮阔的历史紧密相连,常以诗立志,高扬理想精神,多以诗遂志,助推革命事业。著名学者张璋就曾如此评价:“主席诗词……字字珠玑,篇篇锦绣,写出了历史面貌,反映了时代精神,是革命现实主义和革命浪漫主义相结合的典型。”
古人云:诗者,天地之心也。诗人者,必有至真之性、至悯之情、至旷之怀也。伟大的作品都是从最真实的生活出发,从平凡中发现伟大。人生自有诗意,时代呼唤新篇,我们都有责任写出中华民族的新史诗。
当前,仍然有人认为“诗赋无用”。请结合材料,运用意识的有关知识对“诗赋无用”的观点加以批驳。
养老是当下关注度比较高的社会问题之一，也是我国亟待解决的重大社会问题。随着《老有所依》等相关电视剧的热播，引发了人们对人口老龄化，养老服务需求的关注和热评。下面是社会上的具有一定代表性的看法。
甲：赡养老人是中华民族的传统美德，养儿防老是我们传统的家庭养老方式，“百善孝为先”，我们应该弘扬孝道文化，继承家庭养老的传统。
乙：随着我国经济社会的发展，家庭走向小型化，家庭养老模式受到了严重冲击，政府必须发挥主导作用，加快养老服务业，确保人人享有基本养老服务。
丙：在西方发达国家的养老模式中，居家养老（是指老人居位在家，由社区等为他们提供养老服务）占80%左右，机构养老（是指在福利院、养老院、老年公寓等机构养老）占10％左右，还有以房养老、互助养老等多种形式。我们可以借鉴和统筹多种养老形式。
运用”探索世界与追求真理”的知识，结合材料回答应如何解决我国的养老问题？
阅读材料，回答问题。
不同的文化有不同的价值目标和价值取向。许多文化都认为自己是优越的文化，视其他文化为危险物。不同的文化在传播、接触时，会产生竞争、对抗甚至企图消灭对方的状况，此种冲突叫做文化冲突。
有人认为：“有什么样的文化心态，就有什么样的文化冲突。”运用辩证唯物论的知识，分析该观点的局限性。
“霾”伏杭城、重“霾”锁京冀……频频见诸报端。煤炭、钢铁、水泥等工业的发展，城市汽车尾气导致的污染，餐饮排放等使得我国大面积地区PM2.5（指粒径小于等于2.5微米的可入肺颗粒物）严重超标，形成雾霾天气灾害。必须大力推进生态文明建设，加大生态环保领域的资金投放，以节能减排作为结构调整和创新转型的重要突破口，形成节约资源和环境保护的产业结构、发展方式、消费方式。
结合材料，结合“客观规律与主观能动性的辩证关系”知识，说明应如何形成节约资源和环境保护的产业结构、发展方式、消费方式。
