身处快速发展的时代，道别变得频繁和寻常。30年前，父母亲朋、恋人对远行者的叮咛是“一定要写信来”；20世纪90年代后，离别的嘱托变成“常打电话”。如今，书信、电话、短信、Email、MSN、QQ等方式总有一款适合抒发离别之情或道声平安。这表明
①文化在继承的基础上发展
②传统文化的具体内涵因时而变
③传统习俗和思想是民族文化的重要内容
④科技进步是推动文化发展的重要因素
A. ①②④ B. ①③ C. ②③④ D. ①④
“有一种孝顺，是带老人跟上这个信息时代。”在当今这个互联网社会，子女孝，不仅仅是物质赡养，更要注重情感赡养和知识赡养。事实证明，从绘制图文并茂的“微信操作说明书”，到教父母熟练使用各种出行软件，来自后辈的“文化反哺”：既能避免老人因知识脱节而被边缘化，也能大大减缓其身处数字时代的寂寞空虚。这表明
①“孝”文化的基本特征应该因时而变
②“孝”文化的发展应该注入时代精神
③对“孝”的判断和选择具社会历史性
④“孝”文化中情感、知识赡养比物质赡养重要
A. ②③ B. ①③ C. ③④ D. ①②
建筑是凝固的音乐，奏响的是不同民族文化的华丽乐音。意大利比萨大教堂、中国故宫、印度泰姬陵分别体现了世界不同民族文化风格。这体现了
①世界文化相互交融
②世界文化具有多样性特点
③传统文化具有相对稳定性
④传统文化具有鲜明民族性
A. ①② B. ③④ C. ①③ D. ②④
“小老鼠，上灯台，偷油吃，下不来。”这是过去青州人人传唱的童谣，今天“小鼠标，跳跳跳，文明上网要记牢；鼠标点头微微笑，学习知识很重要……”又成了孩子们喜欢的童谣。青州童谣是时代背景的镜子，保存着民间文学的精华，值得我们去重视和关怀。从传统文化的继承性看，青州童谣属于
A. 传统习俗的继承
B. 传统文艺的继承
C. 传统思想的继承
D. 传统建筑的继承
（题文）《国家相册》首次带着镜头走近1892年以来的珍贵老照片，把影像讲述与三维特效结合，打开那些被浓缩的人生、被折叠的时代，细述那些鲜为人知的人与故事。它同时在互联网、电视台、移动端、户外屏幕等平台同步传播。这说明（）
A. 新兴媒体具有文化传递、沟通、共享功能
B. 网络文化是人民大众真正需要的先进文化
C. 大众传媒是以互联网的全面推广为标志的
D. 现代网络科技是文化交流传播的重要途径
2018年春节晚会有个相声节目《我爱诗同》，向广大人民群众展示了诗同的魅力。诗、诗歌魅力无穷，尤其是中国的古诗．甚至不少爱好诗词的中国专家学者自豪的说“诗是不可译的，中国古典诗歌更是不可译的”。但这也是中国古典诗歌的缺憾，如果我们不创新形式走出去，就会影响中华文化走向世界。这给我们的启示是（）
①重视文化交流，做传播中华文化的使者
②发挥文化的基础性作用，向其他国家传播中华文化
③树立高度的文化自觉和文化自信，促使东西方文化相融合
④创新文化传播方式，加强与不同国家的文化交流与学习
A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④
