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上世纪六七十年代,在极为艰苦的科研条件下,屠呦呦和她的团队历经数百次实验,从《肘...

    上世纪六七十年代,在极为艰苦的科研条件下,屠呦呦和她的团队历经数百次实验,从《肘后备急方》等中医药古典文献中获取灵感,引入西医炼药技法,用低沸点的乙醚成功制取了青蒿提取物,最终找到了制取青蒿素之法,开创了疟疾治疗新方法,全球数亿人因这种“中国神药”而受益。屠呦呦在诺贝奖颁奖典礼上发表感言:“青蒿素是传统中医药送给世界人民的礼物,中医是宝库,但拿来就用还不够。”如果死守着老祖宗的宝贝,固步自封,中药只能是“一筐草”,无法变成“一块宝”。

结合材料,运用辩证否定观的实质的知识,分析如何开发中医这座宝库

 

辩证否定是既肯定又否定,既克服有保留,克服旧事物中过时的消极的内容,保留旧事物中积极合理的因素,其实质是扬弃传统中医是宝库,不能拿来就用、故步自封。应当肯定其中的合理的因素,同时又要甄别和排除其中的不科学的、不够准确的内容,还要推陈出新,与现代科技理论相结合,实现中医药理论的完善和发展 【解析】 此题以屠呦呦发现青蒿素为背景材料,考查辩证否定观的知识。设问要求“结合材料,应用辩证否定观的实质的知识,分析如何开发中医这座宝库。”属于措施类试题。考生在解答此题时,首先要明确此题的知识范围为“辩证否定观的实质的知识”。辩证否定观的实质是“扬弃”,即既肯定又否定、既克服又保留。然后结合屠呦呦在寻找治疟良方的过程中,对待中医宝库的态度来具体分析即可。 原理内容 方法论 辩证的否定观 辩证的否定是事物自身的否定;辩证的否定是联系和发展的环节;辩证否定的实质是“扬弃” 树立创新意识: ①关注变化发展着的实际,敢于突破与实际不相符合的成规陈说,敢于破除落后的思想观念。(抛弃旧的) ②注重研究新情况,善于提出新问题,敢于寻找新思路,确立新观念,开拓新境界(关注新的) 辩证法的革命批判精神 辩证法对现存事物的肯定理解中同时包含对现存事物的否定的理解,即对现存事物必然灭亡的理解;辩证法对每一种既成的形式都是从不断的运动中,因而也是从它的暂时性方面去理解;辩证法不崇拜任何东西,按其本质来说,它是批判的、革命的和创新的  
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考点分析:
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    材料2016年11月,工业和信息化部印发《关于发布2016年工业转型升级(中国制造2025)重点基础上指南的通知》。《通知》指出,各级部门要创新模式、新方法,转变职能。通过政务公开、引入第三方、招投标、网上公示等多种形式提高项目管理的透明度和公正性,减少行政干预和自由裁量权。要统筹协作加强监管,加强部门间沟通协作,明确各级主管部门、中介机构和相关工作人员的责任,加强事中事后管理,确保项目信息真实、执行得力、达到预期效果。

结合材料和政治生活知识,谈谈政府如何落实工业和信息部的《通知》要求。

 

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人们在长期的茶叶生产和消费过程中,形成了包括茶俗、茶礼、茶艺、茶道和茶理等在内的独具特色的茶文化。茶文化的发展不断丰富着中华文化,成为中华文化的一朵奇葩。这说明

①文化引导和制约着社会实践的发展

②各民族文化共同构成中华文化

③人民群众是文化创造和发展的主体

④实践是文化创新的源泉和动力

A. ①②    B. ②③    C. ①④    D. ③④

 

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(题文)20162月,习近平在党的新闻舆论工作座谈会上强调,党的新闻舆论工作是党的一项重要工作,要坚持正确政治方向,坚持以人民为中心的工作导向,切实提高党的新闻舆论传播力、引导力、影响力、公信力。之所以坚持以人民为中心的工作导向,是因为()

A. 创新是文化富有生机与活力的根本保证

B. 满足人们文化需求是新闻工作的根本目的

C. 人民是实践的主体也是文化创造的主体

D. 新闻工作者必须投身于群众的伟大实践中

 

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“CCTV少儿频道的公益广告有个传统节日民谣歌曲小孩小孩你别馋,过了腊八就是年,贴窗花点鞭炮,回家过年齐欢笑……”这首儿歌描述的年俗活动早已成为烙在华夏儿女身上的中国印、系在炎黄子孙心头的中国结。以上材料说明

A. 对待中国传统文化要一分为二地看待

B. 传统文化具有民族性、相对稳定性

C. 传统习俗是传统文化的基本形式之一

D. 传统文化对社会的发展起积极的作用

 

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鲁迅先生曾说:文艺是国民精神所发的火光,同时也是引导国民精神前途的灯火。看一看鲁迅,就会明白为什么我们的国民必须要觉醒;听一听《黄河大合唱》,就会感受到我们民族的觉醒与力量。以上材料说明()

文化是一种社会精神力量

文化对人的影响深远持久

精神活动离不开物质载体

文化增强人们的精神力量

A. ①②    B. ①③    C. ②④    D. ③④

 

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